C/III) Et ce quelque chose qui intrigue.

1) Une toute autre philosophie, et pourquoi pas?

         Pourquoi l'homme s'attache à ce que le vide ou plutôt ce qu'on devrait appeler à proprement parler le néant  devrait être à l'origine de la création, cependant il y a lieu de croire que ce dernier n'a jamais existé, et le fait qu'il y a quelque chose au lieu de rien du tout (le néant) atteste de ce fait.  La logique et la bonne raison veulent que du néant impossible qu’il surgisse quoique ce soit. Ainsi c’est  le quelque chose qui  est l’origine, c'est-à-dire, qu’il est le premier et le dernier, rien n’existait avant lui si ce n’est lui et rien ne peut exister après lui si ce n’est lui, en somme le néant n'a pas droit d’être, et  c'est cela la vraie question, c'est à dire comment ce quelque chose a pu toujours exister et que rien  n’a existé avant lui si ce n’est lui  et rien ne peut exister après lui autre que lui. Cela est encore plus énigmatique à résoudre que la résolution de la problématique d’une émanation probable de ce quelque chose du néant, et qui n’a aucune assise logique raisonnable, puisque le quelque chose s’impose à tous. Si on ajoute à cela que ce quelque chose est doté d'intelligence, de pouvoir et de savoir et que rien n'est le fruit du hasard après ce quelque chose, cette philosophie devient encore plus énigmatique, sauf qu'elle a des assises bien solides puisqu'elle émane de certitudes. Certitudes qui doivent permettre de faire bien des avancées et bien meilleures.