D) suite  de la traduction  des versets allant de 243 à 286 (fin)
de la 2ieme sourate du saint corant, sourate dite de  la vache (El Bakara).
c’est inédit, mais c'est surtout un  petit peu bien  meilleur.
« C’est une très bonne lecture qui donnera certainement lieu
à réfléchir pour les honnêtes gens  » .  NB: RD= Révélation Divine.

-242- N'a tu pas vu ceux qui sont sorties par milliers de leurs maisons prévenant (fuyant) la mort, alors ALLAH   leur avait dit  mouraient, puis ils les a fait ressusciter, c’est que  ALLAH  a du mérite certain  sur les gens,  mais la plus part des gens ne remercient pas -243- Et combattez en faveur d'ALLAH  et sachez qu'ALLAH  est Oyant, Omniscient -244- Qui est celui qui fera un beau prêt à ALLAH  qui le lui fera croitre multitude de fois, et c'est ALLAH qui retient (ôte)  et qui étale (les richesses), et c’est à lui que vous retournez -245- N'a tu pas vu cette multitude parmi les enfants d'Israël après Moise, quand ils ont dit à l'un de leur prophète; envoie nous un roi pour que nous combattions en faveur d'ALLAH, il avait dit; ne se pourrait-il pas que si le combat vous soit prescrit, vous ne combattrez pas? Ils avaient dit; et qu’avons-nous pour que ne nous combattrions pas en faveur ALLAH ? Alors que nous fussions sortis nous et nos enfants de nos maisons. Quand le combat leur fût prescrit; ils se rétractèrent sauf peu d'entre eux, et ALLAH  a grande connaissance  des iniques -246- Et leur prophète leur avait dit; c’est que ALLAH vous a envoyé  Taloute roi, ils ont dit; comment se ferait-il qu'il nous gouverne au moment  où nous avons la primauté sur lui pour gouverner et qu'il n'est point nantis? Il avait dit; c'est que ALLAH   l'a préféré à vous et il l'a nantis par  plus de  savoir et de muscle, et ALLAH octroie sa gouvernance à celui qui il veut, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient-247- Et leur prophète leur avait dit; la R.D (RD-preuve) de son règne c'est que le cercueil vous parviendrait porté par les Anges contenant une sérénité de la part de votre seigneur et quelques restes de  ce qu'a délaissé les descendants de Moise et les descendants de Aaron, c'est qu’en cela il y a une R.D pour vous si vous êtes des croyants-248- Puis quand Taloute s'isola avec les soldats, il a dit que ALLAH va vous soumettre à une épreuve grâce à une rivière, alors quiconque boira de cette rivière ne serait pas des miens et celui qui n'y goutera pas serait des miens; sauf celui qui recueillerait une poigné par sa main. Tous y burent sauf  peu d'entre eux. Puis quand ils traversèrent la rivière lui et ceux qui ont cru avec lui, ils ont dit nous ne  sommes pas de taille pour combattre Jaloute (Goliath)et ses soldats. Ceux qui croient aller rencontrer ALLAH  ont dit; combien de  groupes en petit nombre ont mis en déroute des  groupes en grand nombre par la bénédiction d'ALLAH, et ALLAH est avec les patients-249- Et quand ils se révélèrent à Jaloute et à ses soldats; ils ont dit; notre seigneur déversez sur nous patience, maintenez  nous dans les rangs et permettez-nous la victoire sur les peuples  mécréants ⁰³³⁵⁵² -250- Et ils l'ont fait dérouté par la bénédiction d'ALLAH , et David a tué Goliath et ALLAH  lui a octroyé gouvernance, sagesse et lui enseigna  de ce qu'il voulait. Et si ce n'est le fait qu'ALLAH repousse les hommes les uns par les autres, la terre aurait péri, mais ALLAH a du mérite sur les êtres -251- Ceci étant les R.D d'ALLAH ;  nous te les psalmodions par justice, et c’est  que tu es des messagers -252-  A ces  messagers nous avons donné la préférence aux uns sur les autres. Il y a ceux d'entre eux à qui ALLAH  a parlé et a élevé certains d'entre eux bien des rangs,  et nous avons fait parvenir à Jésus fils de Marie les irréfutables preuves et nous l'avons soutenu par le saint esprit. Et si ALLAH l'avait voulu; jamais ceux après eux ne seraient entretués après que les irréfutables preuves leurs soient parvenues, mais ils se sont divergés, il y a ceux d'entre eux qui ont cru et il y a ceux d’entre eux qui ont mécru; et si ALLAH l'avait voulu jamais ils ne seraient entretués, mais ALLAH  fait ce qu'il veut  -253- Ô; vous; ceux qui ont cru; dépensez de ce dont nous vous avons ressourcé avant l'arrivée d'un  jour dans lequel il n'y a,  ni vente , ni camaraderie, ni intercession, et les mécréants ce sont eux les iniques -254- ALLAH; nul Dieu que lui, le vivant, l'auto-existant,  il  n'est   pris;   ni   par   le   moindre   petit   moment d'inattention ni par le sommeil, il possède ce qu'il y a dans les cieux et ce qu'il  y a sur la terre. Celui qui intercède auprès de lui c'est  celui qui a acquis  son aval.  Il connait ce qu'il y a entre leurs mains et ce qu'il y a  derrière eux, et ils ne cernent rien de son savoir sauf ce qu'il a bien voulu. Son trône englobe les cieux et la terre, et il n'est point touché de par quoi ils peuvent se protéger, et c'est lui l’Eminemment Eminent, l'Eminemment Majestueux -255- Pas de coercition en religion, la raison c'est déjà  détachée  de l'irraison, celui qui mécroit au tyran et croira en ALLAH  c'est qu'il s'est attaché à la solide anse inextirpable, et ALLAH est Oyant, Omniscient -256- ALLAH est  l'allié de ceux qui ont cru, il les fait sortir des ténèbres  à la lumière, et ceux qui ont mécru leurs alliés sont les tyrans ils les font sortir de la lumière aux ténèbres, ce sont ceux-là les compagnons du feu ils y seront éternellement -257- N' a tu pas vu  celui qui a polémiqué avec Ibrahim au sujet de son seigneur puisqu'ALLAH  lui a octroyé la royauté, quand Ibrahim avait dit; c'est mon seigneur qui fait naitre  et qui décède, il a dit c’est moi qui fait naitre et qui décède. Ibrahim avait dit, c'est  ALLAH  qui fait venir  le soleil du levant, fais le venir du couchant, celui qui a mécru est devenu perplexe, et  ALLAH   ne permet pas la clairvoyance aux iniques -258-Ou comme celui qui est passé auprès d’un village dont les maisons étaient désertes, il a dit; beaucoup s’en faut pour qu'ALLAH   ressuscite celui-ci après sa mort (le village pour signifier ses habitants). ALLAH   le fit alors mourir pendant cent ans; puis il l'a fait ressusciter. Il a dit; combien tu  as vécu? Il a dit; j'ai vécu un jour ou quelques jours. Il a dit, tu as plutôt vécu cent ans. Regarde  donc à ta nourriture et à ton breuvage; ils n'ont guère  changé peu que soit,  et regard à ton âne, et que nous faisons  de  toi une R.D pour les gens, et regarde aux os comment nous les faisons sortir puis nous les vêtirons de chair. Quand il a acquis la certitude; il avait dit; je sais qu'ALLAH est capable de tout -259-Et quand Ibrahim avait dit, mon seigneur montrez-moi comment vous ressuscitez les morts. Il avait dit, est-ce que tu n'as pas cru? Il a dit; oh que non, mais pour que mon cœur acquit la sérénité. Il avait dit, prend  parmi les oiseaux quatre, craquète les; puis met  sur chaque montagnes une partie d'eux, puis appelle les; ils vous viendraient marchant, et sache qu'ALLAH  est à Fierté Hautaine, Eminemment Sage-260-. L'exemple de ceux qui dépensent leur argent en faveur   d'ALLAH; c'est comme l'exemple d'une graine qui a fait germer sept épines; au sein de chaque épine cent graines; et ALLAH  décuplera(accroitra)  à celui qui il veut, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient -261-. Ceux qui dépensent leur argent en faveur (au profit) d'ALLAH  et qui ne font pas suivre ce qu'ils ont dépensé ni de médisance; ni d'animosité, ont leur rétribution auprès de leur seigneur, et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -262- Une parole charitable et un pardon valent mieux qu'un don (un don de charité) qui sera suivi d'animosité, et ALLAH est Eminemment Riche, à Longanimité -263- Ô vous ceux qui ont cru; ne  rendez pas caduques vos dons charitables par la médisance et  l'animosité, comme celui qui dépense son argent par ostentation devant les gens et qui ne croit pas en ALLAH  et au  jour du jugement dernier. Son exemple, c'est l'exemple d'un rocher à quartz sur lequel se trouvait de la terre et qu'il a été frappé par une  ondée qui l'a entièrement dénudé (ne laissant que  pierre), ils n'ont aucun pouvoir sur ce qu'ils ont acquis, et ALLAH n’éclair-verra pas les gens mécréants (ne fera pas clair voir) -264-.Et l'exemple de ceux qui dépensent leur argent dans l'intention de satisfaire  ALLAH  et en guise de se consolider de  leur être, (Se consolider de son moi (égo) maléfique, par l’aumône de peur que ce dernier ne les fait chavirer) c'est comme l'exemple d'un Eden avec une colline qui a été frappée par une ondée et qui a vu sa production doublée, et si elle n'était  pas frappé par une ondée sa serait alors par une bruine, et  ALLAH  de ce que  vous faites est fort bien observant -265-  Est-ce que quelqu’un d'entre vous  aimerait qu'il lui soit un Eden de palmier et de vignoble; au-dessous duquel coule des rivières et au  sein duquel  il a de tous les fruits, qu'il a  été atteint par la vieillesse et qu'il a des enfants faibles et qu’il a été frappé  par une tempête au sein de laquelle il y a un feu, et qu’il s'est brulé(l'Eden) ? C'est ainsi qu'ALLAH  clarifie pour vous les R.D se pourrait-il que vous y réfléchissez -266-  Ô vous ceux qui ont cru; dépensez des  délectabilités que vous avez acquit et de ce dont nous vous avons fait sortir de la terre, et ne choisissez pas ce qui est de mauvaise qualité  pour en faire don; et vous; vous ne le prenez qu'après que vous l'ayez frappé d'un rabais, et sachez qu'ALLAH est Eminemment Riche, Eminemment Louangeur -267- Le diable vous promet la pauvreté et vous ordonne le scélérat (La perversion), et ALLAH vous promet pardon de sa part et mérite, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient-268-   Il fait part de la sagesse  à celui qui il veut, et celui à qui fut donnée la  sagesse;  c'est qu'il lui fut donné  beaucoup de bien, et il ne se remémore que ceux de prime quintessence -269- Et tout ce que vous aurez fait de dépenses ou de promesses votives  c’est que ALLAH  le sait fort bien, et les iniques n'ont point de défenseurs-270- Si vous laissez  apparaitre  les dons tant mieux,  et si vous les dissimuliez et vous les faites parvenir aux pauvres c'est mieux pour vous, et il absout  de vos péchés, et ALLAH  de ce que vous faites en est fort bien informé -271-  Il ne t'appartient pas de leur permettre la clairvoyance; mais c'est ALLAH qui clair-verra   celui qui il veut. Et tout ce que vous dépensez de bien c'est pour vous-même, et tout ce que vous dépensez  n’est que pour  vous faire rapprocher d'ALLAH,  et tout ce que vous dépensez de bien vous sera amplement déboursé, et vous, vous n'êtes guère lésés-272- Aux pauvres qui se sont faits retenus au profit d'ALLAH  ne pouvant pas parcourir la terre, l'ignorant les croit riches en raison de leur grande pudeur, tu les connais de leur traits, ils ne mendient  pas les gens avec insistance, et tout ce que vous dépensez de bien c’est que ALLAH  le sait fort bien-273-  Ceux qui dépensent leur argent pendant le  jour et la nuit; secrètement et publiquement ont leur rétribution auprès de leur seigneur, et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -274-  Ceux  qui  mangent  le fruit  du  bénéfice sur les prêts   d'argent ( [Surplus sur la taxation des  prêts- Le fruit de l’usure] : usure)  ne se lèvent que comme celui qui se fait flageoler par le diable qui l'a possédé, ceci c'est parce qu'ils avaient dit, c'est que la vente est pareille à l’usure;  et ALLAH  a autorisé la vente et a interdit l’usure. Que celui  qui lui parvient un avertissement de son seigneur et qu'il s'est abstenu, il a ce qui est antérieur  et son sort relève d'ALLAH, et celui qui récidivera ce sont ceux-là les compagnons du feu, ils y seront éternellement  ⁰⁴⁰⁸²⁷ -275-  ALLAH  annihile  l'usure et fait accroitre les dons charitables, et ALLAH n'aime pas tout mécréant invétéré, grand pécheur   -276-  C’est que ceux qui ont cru, ont accompli de bonnes œuvres, ont pratiqué la prière et qui se sont acquittés de l'aumône purificateur, ont leur rétribution auprès de leur seigneur et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -277- Ô vous ceux qui ont cru; ayez crainte  d'ALLAH  et délaissez ce qu'il en reste de l’usure si vous êtes des croyants -278-  Et si vous  ne le faites pas, préparez-vous donc pour  une guerre de la part d'ALLAH  et de son prophète, et si vous vous repentiez ,vous avez vos capitaux; injustice ne vous commettez  et  injustice ne sera commise à votre encontre -279-  Et s'il se trouve dans le besoin, il y a lieu d'attendre les moments d'aisances, et si vous faites des dons charitables c'est mieux pour vous si vous savez-280-Et ayez crainte d’un jour dans lequel vous retournerez auprès d'ALLAH  puis chaque être sera  totalement récompensé de ce qu'il a acquis, et c'est qu'aucune iniquité n’est commise à leur encontre -281- Ô vous ceux qui ont cru, si vous  souscriviez un crédit  à terme fixe, que vous le transcriviez, et qu'il transcrit entre vous un écrivain par la légalité. Ne peut refuser de le transcrire un écrivain comme ALLAH  le lui a appris, qu'il  transcrit, et qu'il se fait dicter par celui qui a contracté le crédit; qu'il craint ALLAH son seigneur et qu'il ne l'entache d'aucun amoindrissement.  Et si celui qui a contracté le  crédit  était  incompétent  ou faible  ou  qu'il  ne  peut  dicter lui -même, qu'il dicte son tuteur par la légalité. Et faites témoigner  deux de vos hommes; s'ils ne sont pas deux hommes, c'est un homme et deux femmes de ceux que vous acquiescez parmi les témoins, que si l'une d'elle s'égare, l'autre la rappellera. Les témoins ne peuvent se refuser d'apporter leur témoignage s'ils sont conviés. Et ne soyez pas réticent à le transcrire à son terme (le crédit)  qu'il soit petit ou grand, ceci étant plus équitable auprès d'ALLAH et plus  rigoureux pour le témoignage, et c'est la moindre des choses pour que vous ne vous en doutiez pas; sauf si c'est  un commerce que vous faites tourner entre vous en temps réel, aucun péché pour vous si vous ne le transcriviez pas. Et prenez des témoins lorsque vous procédez à des actions commerciales. Ne peut être lésé écrivain ou témoin; et si vous le faites; c'est que vous êtes frappés par du scélérat, et ayez crainte d’ALLAH,  et ALLAH   vous enseigne, et ALLAH a un savoir absolu de tout-282-Et si  vous vous trouvez  en voyage et que vous ne trouvez pas d'écrivain, c'est par la détention d'un gage, si l'un et l'autre se fassent confiance, que celui qui a été mis en confiance rembourse ce dont il a été mis en confiance, et qu'il ait crainte d’ALLAH  son seigneur, et ne dissimulez pas le témoignage, et celui qui le dissimule c'est que son cœur a été atteint de péché, et ALLAH  de ce que vous faites a grande connaissance -283-C'est à  ALLAH  ce qu'il y a dans les cieux et c’est qu’il y a dans la terre, et soit que vous laissez apparaitre ce que vous recelez au fond de vous-mêmes  ou que vous le cachez  ALLAH  vous en tiendra compte; et il pardonnera à celui qui il veut et il punira celui qui il veut, et  ALLAH  est capable de tout-284- Le prophète a cru en ce qu'il lui a été descendu de son seigneur et les croyants, tous ont cru en  ALLAH, en ses Anges, en ses livres et en ses prophètes, nous faisons aucune différence entre l'un ou l'autre de ses messagers, et ils ont dits ; nous avons entendu et nous avons obéi, ô que pardon notre seigneur, c'est à vous la destinée -285-  ALLAH  n'oblige l'être  qu'à ce qu'il a la largesse de produire, a pour lui  ce qu'il a acquis et à sa charge ce qu'il a commis (ses forfaits). Notre seigneur ne nous en voulez pas si nous oublions ou que nous nous trompions. Notre seigneur et ne nous faites pas porter de lourdes charges comme vous les avez fait porter à ceux qui nous ont été antérieurs. Notre seigneur et ne  nous  faites pas porter ce que nous ne pouvons supporter, accordez nous votre grâce, pardonnez-nous et faites nous  miséricorde; c'est vous notre maître, permettez-nous la victoire sur les peuples mécréants ⁰⁴²³⁰⁰ -286- [Suite et Fin]
                                                                   Bon courage et bonne chance.