A/I) Une petite sagesse, mais tout de même/(AJLJ).

  1- Je ne saurais  juger autruit que sur ce qu'il produit.

          J'en n'ai guère jugé votre personne profonde, et comment le pourrais-je? Puisque ma conviction et que personne n'a le droit de juger autrui que sur ce qu'il a produit, et si j'ai commis quelques gaucheries, je m'excuse; mon intention était tout simplement de donner mon avis sur ce que vous avez produit, pas plus. Aussi, je ne me contredis guère si je reproduis ce qui a été réécrit, quoique j'ai honnêtement  mal  saisie ce que vous entendez par là, puisque les références bibliographiques sont dans  une œuvre facteurs de force et non le contraire, même si des fois on ne croit vraiment pas à ces écrits, et quoique qu'on puisse dire, on est toujours influencé par tel ou tel courant, quoiqu'il nous arrive de bien pouvoir se défaire de toute influence.  De même je ne confonds pas maximes et vérité, du moment ou je pense  que certaines vérités scientifiques surtout dans le domaine des sciences humaines se révèlent à nous comme des maximes, et croyez mois, je ne crois que très fort peu aux maximes, et à celles auxquelles je crois, elles ne sont pas uniquement minimes, mais  je veille pour qu'elles soient d'une extrême authenticité; allez savoir comment.

B/I) Combattant notre illettrisme.(AJLJ).

1)  Jamais savant émérite et illettré ne s’égaleront.
’’ Tittraison mienne’’

’’L’illusion de vérité, elle, dépend de notre aptitude à vérifier la validité d’une proposition, sinon notre aisance cognitive nous incite à la tenir pour vraie. Mettre en valeur une idée juste par des procédés communs, qualité du support ou de simplicité de l’expression, peut dans certains cas fonctionner aussi pour défendre des affirmations discutables, si par exemple nous sommes sollicités par une source connue, aimante, à laquelle nous avons tendance à accorder facilement notre confiance. C’est là qu’est le danger, avec le risque d’être induits en erreur........
      Ainsi les personnes instruites des deux versions d’un litige seront moins promptes à juger les deux parties que celles ne connaissant qu’une seule des deux versions. D’où les biais de jugements, parmi lesquels:
- La suffisance (schéma d’activation neutralisant le doute); les effets de cadrage (émotions liées à la manière de présenter une information);
- La négligence du taux de base (ce qui transparaît de la personnalité d’un sujet pour en déduire sa profession, dans l’ignorance ou dans l’oubli des statistiques professionnelles)’’.

Auteur: Daniel Kahneman.

Point de vue :

          Il se peut que dans le premier paragraphe Sir Daniel Kahneman nous a un petit peu enrôlé dans la farine, non en raison de l’inexistence de l’aisance cognitive mais surtout du faite  du tout contraire qui se produit chez l’homme, puisque si  aisance cognitive existe, elle nous fera rejeter toute proposition; c’est-à-dire tenir pour faut tout ce qui se présente à nous si non joliment enrobé dans un drap de soie, drap  de la nature que  Sir Kahneman en a donné quelques descriptions dont la meilleure serait:  une source connue, aimante…. Et pour cause, l’homme n’est qu’un négateur par suprématie. Autrement pourquoi tant; de messagers, de prophètes, de religion et d’idiologie. Toutefois; le second paragraphe a se pourrait-il bien plus de crédit et c’est peut être là où se trouve quelques raisons de l’enrôlement de l’humanité par cette science d’abrutie et qui a donné lieu à cette illusion qu’a presque tout un chacun de détenir la vérité.  

Quelques notions utiles :

Le mot cognitif est un adjectif qualificatif se rapportant à la connaissance.

La cognition est l'ensemble des grandes fonctions de l'esprit liées à la connaissance (perception, langage, mémoire, raisonnement, décision, mouvement…). On parle ainsi des fonctions cognitives supérieures pour désigner les facultés que l'on retrouve chez l'Humain comme le raisonnement logique, le jugement moral ou esthétique… (voir éthologie)

Les sciences cognitives étudient la cognition de divers points de vue (psychologique, neurologique, linguistique...). Lien de la source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Cognitif