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Versets remarquables de la sourate des Al Imrane.(ASC).

04/11/2013 14:47

Versets remarquables de la sourate des Al Imrane.(ASC).


C) Versets remarquables de la sourate des Al Imrane.(ASC).

Les versets de l’image sont ceux des Al Imarane (1-9).

Versets remarquables de la sourate des Al Imrane .

( Les Al Imrane ; sont la famille de Imrane ; Imrane qui est le père de Marie et par là c’est le Grand-père de Jésus)

*-*-*

1-Preuves irréfutables de l’Existence du Seigneur.

 C'est qu'aucune chose n'échappe à ALLAH, que ce soit

 dans la terre ou dans le ciel -5-

 C'est lui qui vous façonne dans les utérus comme il le désire,

aucun Dieu que lui; la fierté hautaine; l'éminemment sage -6-
*-*-*-*

 Dieu atteste et prouve sa présence avec nous la où nous sommes, c’est-à-dire son ubiquité par le fait que c’est lui-même  en personne et directement qu’il nous crée et crée toutes les créatures. Dieu ne peut qu’être avec nous à tout moment; ce n’est pas uniquement parce qu’il nous crée et crée des millions de créatures en même temps comme il peut créer toute l’humanité en une fraction de seconde (Le cas du jour du jugement dernier) ; mais c’est parce qu’aussi il est directement responsable de nos changements physiologiques mineurs et majeurs comme la jeunesse et la vieillesse.  C’est celui-là ALLAH; et;  ou c’est à ce Dieu qu’on croira ou ce n’est pas la peine. Ce fait est scientifiquement prouvable; puisque il ne  fait aucun doute que c’est le bon Dieu lui-même qui nous crée directement à l’instant même; maintenant ; ayant donc au moins quelques respects pour le tout puissant qui est avec nous maintenant regardant et oyant’’.

NB: L’obtention  de cette vérité, même si elle est fort bien aisée pour ceux qui détiennent certain  savoir en particulier ceux spécialistes, elle est aussi facilement saisissable par tout un chacun puisque elle n'exige pas de grande science, il suffit juste d'y penser, d'y réfléchir, faites l'effort de le faire. La preuve de ce  que c'est Dieu qui nous crée lui même en personne sans intermédiaire aucun,  réside dans le fait que la science '' Médecine- La biologie des vivants "se trouve dépourvue de toute explication cohérente du début à la fin du mode de création des êtres vivants, elle ne fait qu'observer abruti  ce qui se passe sous ses yeux sans pouvoir lui trouver explication, si ce n'est de reconnaitre celle proposée par le bon Dieu et qui se situe au niveau des versets 12,13 et 14  de la sourate  des croyants ( EL Mouminine) et au niveau de bien d'autres versets.

2- L’amour des plaisirs et des jouissances, un penchant humain invincible.

S'est adonisé pour les gens, l'amour des plaisirs  parmi les femmes,

 les enfants, les tonnes et les tonnes  d'or et d'argent, les montures

 de race, le cheptel et le labour; ceci étant des biens pour le plaisir

 de la vie terrestre, et ALLAH a auprès de lui  la bonne fin -14-

Dis, vous informais-je de ce qui est bien meilleur que ceci?

Pour ceux qui ont craint Dieu (dévots – pieux),  ont auprès

 de leur seigneur des Edens sous lesquels coulent des rivières

 au sein desquels ils sont eternels et des épouses purifiées

 et un satisfecit  de la part d'ALLAH  et  ALLAH

a une vue très claire de ses serviteurs -15-

 Ceux qui disent notre seigneur; nous avons cru, pardonnez nous

 nos coulpes et évitez nous le supplice de l'enfer -16-

Les patients, les sincères, les ascètes, les dépensant et ceux frappant

coulpe à l'aube -17-

3- L’unicité de la religion et  d’ALLAH et son commandement
impartial en temps réel du monde ne devront faire aucun doute.

             ALLAH  à  témoigné qu'il n'y a de Dieu que lui, ainsi que les Anges

et ceux de prime savoir, veillant par  une justice d'une extrême rigidité

 et finesse,  nul Dieu que lui, la fierté hautaine, l'éminemment sage -18-

C'est que la religion chez ALLAH est l'Islam;  et que ceux à qui a été 

 donné le livre ne se sont divergés qu'après connaissance,  transgression

 et vice entre eux, et qui mécroit en les R.D d'ALLAH; c'est que

ALLAH est d'un prompt verdict -19-

*************

Et celui qui  prendra  une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas

 acceptée de lui, et en l'haut delà il est parmi les perdants –85-

S’il ne fait aucun doute qu’acquérir la preuve irréfutable de l’existence
de Dieu et en témoigner relève d’un grand savoir, elle est certainement
 aussi preuve d’une grande sagesse et abnégation envers autrui.

4- Appel à une  fine justice de rigueur.

C'est que ceux qui mécroient en les R.D d'ALLAH et tuent les prophètes sans droit et tuent ceux parmi les gens qui font appel à  une fine justice de rigueur, annonce leur un supplice douloureux  -21-.

5- L’éternité dans le paradis pour les pieux et des scélérats
au sein de l’enfer ne fait  aucun doute.

C'est parce qu'ils avaient dit; le feu ne nous touchera que des journées
 biens comptées, et ils se sont fait tromper par ce dont au sein
de leur religion  étaient entrain de calomnier -24-

******

 C'est que ceux; qui ont mécru, puis ils sont morts tout en étant mécréants,
 il ne sera pas accepté de l'un d'eux le  remplissage  de la terre en or
s'il se rachète avec lui, ceux-là; auront un supplice douloureux,
et ils n'ont point de défenseurs -91-

******

C’est que ceux qui ont mécru, leur argent et leurs enfants ne peuvent
 absolument en rien les satisfaire  d’ALLAH, et ceux-là
 sont les compagnons de l’enfer,
au sein duquel ils y seront éternellement -116-

 L’exemple de ce qu’ils dépensent dans ce bas monde,
 c’est comme l’exemple d’un vent givrant; ayant touché le labour
 d’un peuple qui s’est fait du tort à lui-même et qu’il l’a anéanti.
 Et c’est qu’ALLAH  n’a point commis d’iniquité à leur encontre,
mais c’est contre eux-mêmes qu’ils commettent des iniquités -117-

6- ALLAH est intransigeant;  puisque il y a impossibilité de réconcilier croyants et mécréants et les mondes des deux antagonistes doivent impérativement être séparés, croire le contraire; c’est se leurrer. 

Les croyants ne prennent pas les mécréants pour  des alliés
confidents à la place des croyants et celui qui fera cela il n'est en rien  d'ALLAH, sauf si ce n'est dans l'unique et seul but d'acquérir d'eux pure dévotion et ALLAH vous met en garde contre sa personne
 et c'est  à ALLAH  qui est la destinée -28-

 Dis; soit que vous dissimulez ce que vous avez dans les cœurs
ou que vous le laissez apparaitre, ALLAH  le sait et il sait
ce qu'il y a dans les cieux et ce qu'il y a dans la terre
et ALLAH peut tout -29-.

*****

Ô, vous, ceux qui ont cru, ne prenez pas de peau en dehors de vous,

 ils ne vous épargneraient aucune brouille, ils adorent l’objet de votre

 souffrance, la haine s’est apparu sur leur langue et ce que dissimulent

 leurs poitrines est bien plus grand. Nous vous avons éclairci les R.D;

si vous êtes raisonnables -118-

 Vous voici, vous autres ; vous les aimez et ils ne vous aiment pas,

 et vous croyez en tout le livre, et quand ils vous rencontrent,

ils disent, on a cru ; et quand ils s’esseulent, ils mordent

 les doigts contre vous de mécontentement, dis, mourez par votre mécontentement, c’est que ALLAH a forte connaissance

 du contenu des poitrines- 119-

Si un bien vous atteint, il les afflige, et si un mal vous frappe,

 ils s’en réjouissent avec. Et si vous patientez et que vous

soyez pieux, leurs malices fourberies ne vous feront guère de mal,

 c’est que ALLAH a cerné ce qu’ils font -120-

7- Femme cajolée, croyez en DIEU votre vie ne sera que bonheur: Ce que femme veut Dieu le veut. Vous n’avez nullement besoin d’hériter Quiconque, vous êtes la richesse de tout l’univers. 

 Quand la femme d'Imrane avait dit, mon seigneur je vous ai voué

ce que j'ai dans le ventre pour vous seul, accepte de moi,

 c'est vous l'oyant, l'omniscient-35-

Et quand elle l'avait mis au monde, elle avait dit; mon seigneur,

 je l'ai mis au monde femelle et  ALLAH  a plus grande connaissance de ce qu'elle a mis au monde, et c’est que le mâle n'est pas comme la femelle,

  et c'est que je l'ai appelé Mériyame  (Marie) et que je vous la remets et sa descendance du diable suggestionnaire maléfique à la dérobade -36-

 Alors son seigneur lui réserva  un  bel accueil, et il lui a fait germer une belle graminée, et il l'avait fait parrainer  par Zakaria (Zacharie), à chaque fois que Zakaria entre chez elle au sanctuaire, il trouve chez elle des ressources, il  dit, ô; Mériyame d'où avez vous cela, elle dit; il est de chez  ALLAH, c'est que ALLAH ressource celui qui il veut sans limite -37-

(Il est important de lire la suite de l’histoire pour ceux et celles qui ne connaissent pas cette version au sujet de Marie et Jésus, c’est très fort éloquent).

8- Persévérance des gens du livre à mécroire en toute connaissance de cause. 

 Ô gens du livre, pourquoi mécroyez-vous en les R.D d'ALLAH et vous,

 vous en témoignez? -70-

 Ô gens du livre, pourquoi vous faites vêtir l'authentique par l'imposture,

 et vous faites sciemment dissimuler l'authenticité ? -71-

*******

Dis,  ô vous gens du livre; pourquoi mécroyez-vous en les R.D

 d'ALLAH  et ALLAH  est témoin de ce que vous faites -98-

 Dis, ô vous gens du livre, pourquoi, vous faites détourner

 de la voie d'ALLAH celui qui a cru, vous la désirez tortueuse,

 et vous, vous en témoignez et  ALLAH  n'est nullement

 inattentif à ce que vous faites-99-

 9- La foi n’est que bonté et service d’autrui.

Vous n'atteindrez  la bonté; qu'après  que vous ayez dépensé

de ce que vous aimez, et  quoi que vous dépensiez,

ALLAH en a forte connaissance -92-

*****

 Ceux dépensant durant les moments de jouissances et les moments

difficiles. Ceux contenant leur colère et ceux pardonnant aux gens

et ALLAH aime les bienfaiteurs -134-

10- La foi exige endurance; patience et confiance. 

Ceci étant un manifeste pour les gens, une clairvoyance et ligne

 de conduite pour les pieux -138-

Ne vous vous découragez pas, et n’ayez pas d’affliction et c’est

vous qui avez la suprématie, si vous êtes des croyants -139-

 Si une douleur vous touche, c’est que les gens ont été atteints

par une douleur semblable, et nous permutons ces journées

 entres les gens, et afin qu’ALLAH connaitra ceux qui ont cru,

 et qu’il prendra de vous des témoins et ALLAH

 n’aime pas les iniques -140-  

Et afin qu’ALLAH éprouve les croyants

 et fera déchoir les mécréants -141-
*****

 C'est sans faute que vous serez  éprouvés dans votre argent

et dans vos êtres, et c'est sans faute que vous entendrez 

de ceux à qui fût donné le livre avant vous et de ceux associateurs;

beaucoup de mal, et que si vous patientez et que vous soyez  pieux,

 c'est que cela relève de la ferme volonté des choses-186-






Versets remarquables de la sourate des Femmes.(ASC).

28/11/2013 23:23

 	 Versets remarquables de la sourate des Femmes.(ASC).


D) Versets remarquables de la sourate des Femmes.

1-L'Origine de l'humanité, songez-y?

Le verset.: Ô, vous; gens, craignez votre seigneur, celui qui vous a créé à partir d'une seule âme, et il a créé à partir d'elle son épouse, et a fait émaner  d'eux  (des deux) beaucoup d'hommes et de femmes, et craignez ALLAH; celui par lequel vous implorez; et les utérins, c'est que ALLAH vous est sous l'œil (vous surveille)-01-
                                                 2- Raison et limite du droit à la polygamie.
[Il parait que la légalisation de la polygamie (qui  m'est certainement agréable) a été instaurée d’après certains théologiens  dans le but de permettre l'adoption des orphelins].
Le verset:
Et si vous craignez de ne pas être équitable envers les orphelins, épousez  donc ce qui vous plaira des femmes, deux, trois et quatre; et si vous craignez de ne pas faire justice, c'est donc une seule ou ce que votre foi a conquis, ceci étant l'extrême  au-delà duquel vous ne pouvez que fléchir -03-
                                               3- Le droit donné aux pauvres d'user de l'argent des orphelins
est à notre sens une grande forme de mise en garde du Bon Dieu contre toute abstention de nature que ce soit de donner aux nécessiteux de ce que Dieu a permis l'acquisition.
Le verset.
Et éprouvez les orphelins, jusqu'à, ce qu'ils atteignent l'âge du mariage, et que, si vous ressentez en eux; l'adulte raisonnable, versez-les leur argent; et ne le mangez pas par dilapidation et gaspillage; avant qu'ils ne grandissent, et qui d'entre vous était riche; qu'il s'abstient, et qui d'entre vous était pauvre, qu'il use modérément bienveillamment, et que si vous leur versez leur argent, prenez  des témoins à leur encontre, et suffit d'ALLAH comme juge-6-
4- Le partage du lègue: Verset de controverse.
      C'est un peu compliqué, toutefois; vu les péripéties  qu'a connu l'interprétation du texte Coranique dans son ensemble; il y a vraiment lieu de lire ce verset pour se faire sa propre idée. Aussi il y a  lieu de reconnaitre que le texte originel est indispensable ainsi que la connaissance des autres lois régissant le partage de l'héritage figurant dans d'autres versets de sourates. Cependant il ressort des différentes lectures du saint Coran que pour le Bon Dieu les ressources de ce bas monde ne doivent viser qu'à consolider; en premier lieu les liens familiaux, en second lieu les liens de voisinages et en dernier lieu les liens sociétaux, et celui qui n'œuvre pas dans ce sens par ses biens ne devrait pas se considérer de ceux croyants. Contemplez de près, le texte coranique devrait  donner la chair de poule aux nantis, aucune théorie autre que les directives du saint coran n'oblige à un partage et à un don aussi  démesuré de son argent et de ces biens que le fait le texte coranique, en effet on doit œuvrer pour redistribuer les biens acquis plus encore que pour les gagner si non autant.
Le verset
: ALLAH vous enjoint au sujet de vos enfants, au garçon l'équivalent de  la  part de deux filles, et si elles sont des femmes au-delà de deux, elles auront les deux-tiers (2/3) de ce que qu'il a laissé (le défunt), et si c'est une seule ( femme) elle a la moitié, et pour chacun de ses deux parents ( père et mère)  le sixième de ce  qu'il a laissé; dans le cas où il (le défunt) a des enfants. Et s'il n'a pas d'enfant et que ses deux parents l'ont hérité, pour sa mère le tiers (1/3); et s'il a des frères  ( le défunt) pour sa mère le un sixième (1/6), ceci; après un testament qu'il aurait fait ou une dette, de vos parents et de vos enfants; vous ne savez pas qui d'entre eux et d'une profitabilité plus proche pour vous, une obligation de la part d'ALLAH, c'est que ALLAH était omniscient; éminemment sage -11-
5- Rien que la Bonté et la miséricorde envers les femmes.
Le verset: Ô, vous; ceux qui ont cru, il ne vous est pas permis d'hériter les femmes contre leur grès; et ne les empêchez pas de se remarier; afin d'usurper ce que vous leur avez donné, sauf si elles commettent un scélérat  évidemment plausible, et vivez avec elles charitablement, et que si vous les haïssiez, c'est qu'il se pourrait; que vous haïssiez quelque chose et qu'ALLAH y mettra  beaucoup de bien-19-
6-Verset de polémique entre Sunnites et Chiites.
Les  versets.:Et les fortifiées parmi les femmes; sauf; ce que votre foi a conquis;  prescriptions d'ALLAH à votre charge, et il vous est autorisé ce qui est au-delà de cela, à ce que vous obteniez par votre argent,  chastement et pieusement, non s'adonnant au crime. Et faites leur part de leur dû pour  ce dont vous avez joui avec d’elles; obligation, et pas d'entrave pour vous; pour ce que vous pourrez conclure par entente au-delà de l'obligation, c'est que ALLAH était omniscient, éminemment sage -24- Et qui d'entre vous  n'a pas le pouvoir d'épouser les chastes et pieuses (les cloîtrées) croyantes, qu'il soit de ce que votre foi a conquis; parmi vos filles croyantes, et ALLAH a forte connaissance de votre foi; vous êtes les uns des autres. Epousez-les avec l'approbation de leur famille, retranchée; ne s'adonnant ni  au crime; ni à la bonne camaraderie; faites-leur alors parvenir leurs dus bienveillamment. Si elles se sont  fortifiées (se sont mariées), et qu'elles commettent un scélérat; à leur charge la moitié du châtiment réservé aux chastes; pieuses. Ceci étant pour ceux d'entre vous qui craignent la pénibilité, et que si vous patientez; il serait meilleur pour vous; et ALLAH est fort pardonnateur, miséricordieux -25-
      Les Chiites trouvent dans le verset 24 une autorisation et une légalisation à ce qu’ils appellent « le mariage du plaisir », au moment où les Sunnites s’opposent à cela et ne l’admet absolument pas. On se trouve ainsi devant le dilemme de savoir qui des deux factions à raison.
    Honnêtement parlant; et comme personne ne peut réfuter que le texte coranique doit être pris dans son ensemble; c’est donc au vu de l’ensemble du texte coranique; qu’il  y a lieu de se rendre à l’évidence qu’un tel mariage n’a pas le droit d’être, il se trouve même proscrit et prohibé et que cette déduction ne peut être que le fait d’une mal et fausse compréhension de ce verset. Pour le moment revenons sur les versets 24 et 25 de la sourate des femmes.

 A mon humble avis cette confusion est le fruit de ces deux passages du verset 24 que sus-cité :

1-    ’’ à ce que vous obteniez par votre argent’’ ;

2- ’’Et faites leur part de leur dû pour  ce dont vous avez jouit avec d’elles’’.

       Obtenir par son argent n’est en aucune façon synonyme de prendre rien que du plaisir, ou se débaucher. L’engagement d’une union légale qui est le mariage avec toutes les conséquences juridico-légales qui en découlent est obligatoire, autrement cela n’a absolument pas d’autre nom  que le libertinage, l’adultère ou la fornication et qui est le crime le plus désapprouvé et le plus condamnable dans l’islam. Cette engagement est explicitement cité au début du verset et qui a été traduit par ’’chastement et pieusement, non s'adonnant au crime’’, cependant le terme arabe usité dans le verset et ‘’Mouhassinina’’ et qui ne peut qu’insuffler mariage et au-delà du mariage même, c’est-à-dire qu’il est fait obligation d’un mariage religieux hautement respectueux des valeurs religieuses de confinement. Sans oublier ce passage du verset 24 ’’Et pas d'entrave pour vous; pour ce que vous pourrez  conclure par entente au-delà de l'obligation’’ il s’agit obligatoirement de l’obligation du mariage sans le moindre petit doute; puisque il n’y a aucune obligation divine entre homme et femme que celle du mariage.
  Le mariage était une question d’argent et restera toujours une question d’argent; et le prince charment n’était pas pour être charment sans sa bourse bien pleine. De nos jours la raison ultime du recule de l’âge du mariage; c’est l’argent.

   L’acheminement des idées dans le verset suivant (25) permet de confirmer  que ce dont il s’agissait dans le verset 24 n’est autre que du mariage religieux en bonne et due forme ; puisque il est entamé ainsi ’’Et qui d’entre vous n’a pas le pouvoir d’épouser’’ c’est-à-dire celui qui manque d’argent pour le faire comme stipulé au verset 24. Il est exigé au verset 25 de donner aux femmes, nos épouses, leurs dus de la même façon qu’au verset 24, sauf que dans ce verset il n’est pas fait mention du contre parti de ce dû. Comme chaque dû à un équivalent et que le dû en question ne peut être la dote ; puisque celle-ci est généralement explicitement mentionnée ; il y a lieu  donc de comprendre que l’homme est religieusement tenu de payer sa femme pour les plaisirs qu’il obtient d’elle, petite femme exige tes droits, ce n’est que justice. Il y a toutes les chances que ce verset visait à permettre aux femmes de se faire de droit quelques autonomies financières et d’asseoir certaines influences au sein de la famille et la société, et que ce n’est que justice, sauf que la polémique soulevée à brouillé les esprits et a envoyé au calendre grec toute appréhension dans ce sens.Ce qui atteste de façon irréfutable que le mariage du plaisir n’est  religieusement pas autorisé et qu’il n’a pas droit d’être, c’est parce que le bon Dieu a interdit le fait qu’un homme et une femme s’esseulent qu’après la consumation de l’acte de mariage ’’ Le passage à l’acte époux-épouse’’.

Le verset.
: Aucun préjudice pour vous des souhaits de mariage que vous puissiez exprimer aux femmes " prémices d'une demande en mariage" ou de ce que vous vous êtes promis au fond de vous-mêmes. ALLAH  avait sus que vous allez évoquer ces femmes, mais ne leur promettez pas secrètement; hormis ce que vous pouvez dire de parole charitable.  Et ne celez complètement l’acte de  mariage qu'après que les termes de l'acte de mariage auront été totalement assumés; (ne vous esseulez pas avec les femmes ou ne passez pas à l’acte époux-épouse) et sachez qu'ALLAH est à une très forte connaissance de ce que vous avez au fond de vous-mêmes, alors méfiez vous de lui et sachez qu'ALLAH  est éminemment pardonnateur à longanimité -235- La vache. A ALLAH nous demandons pardon si nous nous sommes trompés.
  7- Toute la richesse réside dans notre satisfaction de ce que nous avons.
    Détournons-nous donc de ce que les autres ont. Parce que, même si c'est le Bon Dieu qui a réparti entre nous les biens, sachant le Bon Dieu,  c'est certainement avec des contres partis qui ne devraient être que conséquentes. Se détourner de ce que les autres ont; ne signifie point se contenter de ce qu'on a, mais on doit se tourner  vers le Bon Dieu et lui demander d'avantage, tout en œuvrant pour cela bien sûr. Ce que possède l'autre; on ne sait jamais à quel prix il l'a obtenu, pas d'iniquité donc.

Le verset
: Et  n'aspirez pas à ce dont par lequel  ALLAH a donné la préférence aux  uns sur les autres, aux hommes une part de ce qu'ils ont acquis; et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis; et demandez ALLAH de sa faveur, c'est que ALLAH était d'un  savoir absolu de toutes les choses -32-
8-Le verset de toutes les discordes,
Je ne ferais aucun commentaire, que chacun rendra son  jugement en son âme et conscience.
Le verset: Les hommes sont plus droits et meilleurs juges que les femmes; avec ce dont ALLAH a donné la préférence aux uns sur les autres; et avec ce qu'ils dépensent de leur argent. Ainsi; les bienfaisantes; sont pieuses; préservant l'occulte; avec ce dont ALLAH préserve, et celles que vous craignez leurs rébellions;  avisez-les, quittez-les aux lits et frappez-les, si elles vous obéissent, alors ne cherchez point à les supplanter par d'autres, c'est que ALLAH était; fort bien éminent, fort bien supérieur -34- Et si vous craignez la discorde entre eux (les deux épouses); alors envoyez un arbitre de la famille de l'époux et un arbitre de  la famille de l'épouse, s'ils veulent la réconciliation, qu'ALLAH contribuera au  succès entre eux, c'est que ALLAH était omniscient; très fort savant-35-
9-Corrigeons certaines de nos compréhensions.
  Le verset qui suit peut prêter à confusion, du fait que le Bon Dieu révèle que ce qui nous a touché de bien c'est de la part d'ALLAH et ce qui nous a touché de mal c'est de nous-mêmes, au même moment le Bon Dieu révèle que tout ce qui nous touche révèle de lui.
   Cette ambigüité se résout d'elle-même; puisque c'est en fait le Bon Dieu qui nous octroie bien et mal, sauf que le mal qu'il nous fait subir c'est nous qui étions la cause, c'est en somme la rétribution du mal que nous aurions fait, tout en sachant  que le bon Dieu ne nous fait pas subir toutes les conséquences du mal que nous souhaitons pour les maux que nous avons perpétré, puisque il passe outre sur beaucoup de nos conneries; autrement; comme le bon Dieu l'avait dit " Si ALLAH tient compte de tout le mal que l'homme fait, il n'aurait certainement laissé sur terre aucune créature".
Les versets.: Où que vous soyez; la mort vous atteindra; même si vous vous trouvez dans des forteresses. Et si un bien les touche, ils disent; celui-ci; c'est de la part d'ALLAH, et si un mal les touche; ils disent; celui-ci; c'est de ta part. Dis; le tout est de la part d'ALLAH, qu'est-ce ces peuples ont donc? Ils n'arrivent à comprendre presque aucune parole -78- Tout ce qui vous a touché de bien; c'est de la part d'ALLAH, et tout ce qui vous touche de mal; c'est de toi-même; et nous t'avons envoyé messager aux gens, et suffit d'ALLAH comme témoin -79-
10-Le Coran un livre de méditation par suprématie.
Pour ceux qui se sont donnés à l'art de l'écriture, ils lui tireront révérence sans le moindre petit doute. Soyons sérieux, ce livre ne peut en aucune façon que ce soit émaner d'un esprit humain.
Le verset:
Ne méditent-ils pas sur le coran? Et s'il était d'un autre qu'ALLAH, ils auraient trouvé en lui de grandes différences -82-
11- La foi oblige à la supériorité.
   Ne faiblissez pas en sollicitant l’approbation des gens, c'est que; si vous êtes entrain de souffrir, c'est qu'ils souffrent comme vous souffrez, et vous espérez d'ALLAH ce qu'ils n'espèrent pas; et ALLAH était fort connaisseur, éminemment  sage -104-
12-Une humanité qui ne fait que radoter.
   (Tout ce qu’il y a  de certain; c’est que l’homme ne raconte  que sottises et conneries. Toute sa philosophie n’est qu’absurdité, aberration et mesquinerie ; autrement comment justifier son adoration pour les objets  de la défécation).
Le verset:
Il n'y a rien de bon dans la majorité de leur discussion, sauf celui qui a ordonné, une charité, un bienfait ou une concorde entre les gens, et celui qui fera cela dans la sollicitation de la satisfaction d'ALLAH, nous allons alors lui faire part d'une énorme rétribution -114-
13- Ce sont les actes seuls qui comptent.
Le verset: Ce  n'est, ni par vos souhaits; ni par le  souhait de ceux à qui fut donné le livre; celui qui commet un mal, sera rétribué par lui, et il ne trouvera en dehors d'ALLAH; ni allié ni défenseur -123- Et celui qui accomplit d'entre les bienfaits, que ce soit parmi les garçons ou les filles, ceux-là, entreront le paradis, et pas l'infime iniquité ne sera commise à leur encontre -124- Et qui a meilleur religion; que celui qui s'est complètement remis à ALLAH; tout en étant bienfaiteur, et il a suivi la doctrine d'Abraham; authentiquement droit et sain, et ALLAH a fait d'Abraham un ami intime -125-
14-Autre limite à la polygamie.
Le verset: Et vous ne pouvez pas établir de justice entre les femmes, même si vous  persévérez (vous y tenez), ne penchez donc pas complètement (vers le besoin de justice absolu), et vous la laisserez en suspens; et que si vous réparez et que vous craignez DIEU; c'est que ALLAH était  fort pardonnateur; miséricordieux -129-
15-Quel droit et quelle justice? Veux-tu toujours de  la foi ?
Le verset.: Ô; vous; ceux qui ont cru, soyez veillant par l’équité, témoignant pour ALLAH; même si c'est contre vous-même; ou les deux parents ou les proches, s'ils se trouvent riches ou pauvres; c'est que ALLAH a priorité sur eux. Ne suivez donc pas les passions afin que vous instauriez l'équité; et si vous en déviez ou que vous refusiez,c'est que ALLAH était fort connaisseur de ce que vous faites -135-
16- Un monde de mécréants et d’hypocrites.
Les versets.Annonce la nouvelle aux hypocrites, c'est qu'ils auront un supplice douloureux-138- Ceux qui prennent les mécréants pour fidèles alliés;sans les croyants, cherchent-ils auprès d’eux la fierté? C'est que la fierté en toute sa totalité est à ALLAH-139-…….143- Ô; vous; ceux qui ont cru; ne prenez pas les mécréants pour fidèles alliés; sans les croyants, voulez-vous donner à ALLAH un pouvoir inouï sur vous? -144- C'est que les hypocrites sont dans le plus bas étage de l'enfer; et tu ne leur trouveras pas de défenseur -145-
17-Les véritables mécréants.
Le verset: C'est que ceux qui mécrurent en ALLAH  et ses messagers, et veulent séparer entre ALLAH et ses messagers, et disent nous croyons en certains; et nous mécroyons en certains,et veulent se faire entre cela une voie  -150- Ceux-là; sont les mécréants authentiques; et nous avons préparé pour les mécréants un supplice avilissant -151-
18-C'est le sosie de Jésus qui fut crucifié.
     Et leur dire, nous avons tué le Christ jésus fils de Mériyame ( Marie), et c'est qu'ils ne l'ont point tué et ils ne l'ont point crucifié; mais ils se sont fait illusionner (par un sosie de Jésus), et c'est que ceux qui ont eu des différents à son sujet;  sont dans un vrai doute à son égard, ils n'ont aucune connaissance à son sujet, et ils ne font que suivre le doute, et c'est qu'ils ne l'ont vraiment pas tué avec certitude -157-.
19-L'homme ne dispose d'aucun prétexte pour mécroire.
Des messagers annonciateurs et avertisseurs, pour que les gens n'aient aucun prétexte à l'encontre ALLAH  après les messagers; et ALLAH était à fierté hautaine, éminemment sage -165- ……-169- Ô; gens, le prophète vous est parvenu par la vérité de la part de votre seigneur, croyez donc; c'est mieux pour vous,  et que si vous mécroyez; c'est qu'à ALLAH ce qu'il y a dans les cieux et dans la terre, et ALLAH était d'une parfaite connaissance, éminemment sage -170- Ô; gens du livre; n'exagérez pas dans votre religion, et ne dite d'ALLAH que la vérité, c'est que le messie Jésus fils de Méryame est le messager d'ALLAH  et sa parole qu'il a dégoté à Méryame et une âme de lui, croyez donc en ALLAH et en ses messagers,et ne dites pas une trinité, cessez c'est mieux pour vous, c'est que ALLAH et un DIEU unique, il n'était pas  son Eminente Etrange Singularité pour qu'il ait un enfant; il a ce qu'il y a dans les cieux et ce qu'il y a dans la terre; et suffit d'ALLAH comme garant -171- …..-173- Ô; gens, c'est que  la preuve  vous est parvenue de votre seigneur et nous vous avons fait descendre une lumière inouïe -174-





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