C) Traduction  des versets allant de 189 à 242
de la 2ieme sourate
du saint corant, sourate dite de  la vache
(El Bakara).c’est inédit, mais c'est se pourait-il
  un peu bien  meilleur.
« Un bon nombre de ces versets traitent de l’épineux
et poliméqueux problème du divorce,
 leur lecture est conseillé pour les femmes;
mais aussi pour ceux qui veulent
détenir un langage cohérent en matière religieuse.

-189- Et combattez en faveur d'ALLAH  ceux qui vous combattent et ne transgressez pas; c'est que ALLAH  n'aime pas les transgresseurs -190– Et tuez les là où vous les avez appréhendé; et faites les sortir de là où ils vous ont fait sortir; et la brouille zizanique et plus dure que le meurtre; et ne les combattez pas auprès de la mosquée sainte jusqu'à ce qu'ils vous combattent en son sein, s'ils vous combattent; alors tuez-les; ainsi donc est la récompense des mécréants-191– S'ils cessent, alors ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes-192–Et combattez les; pour qu'il n'y ait  pas de brouille zizanique; et afin que la religion soit à ALLAH ; s'ils cessent; nulle transgression qu'à l'encontre des iniques-193– Le mois sacré contre le mois sacré et les sacralisées  revanche, si quelqu'un vous  attaque, attaquez le de la même façon qu’il vous a attaqué, et ayez crainte d’ALLAH , et sachez qu'ALLAH  est avec ceux qui le craignent -194–Et dépensez en faveur  d'ALLAH  et   ne   concourez   pas   à    votre   perte,  et faites du bien; c'est que ALLAH  aime les bienfaiteurs -195–Et parachevez le grand et le petit pèlerinage (le pèlerinage proprement dit et la Omra) pour ALLAH, si vous avez eu un empêchement; alors faites sacrifier ce qui se présente le plus aisément à vous, et ne rasez pas vos têtes jusqu'à ce que l'offrande atteint son lieu. Si quelqu'un d'entre vous se trouve malade ou qu'il a un mal à sa tête; c’est alors une compensation entre le jeûne, le don ou l’ascèse. Si vous avez trouvé sûreté; alors celui qui  jouira de la Omra jusqu'au pèlerinage qu'il sacrifie ce qui se présente le plus aisément à lui, et celui qui ne trouve pas; c'est le  jeûne de trois jours pendant le pèlerinage et sept jours quand vous retournez, celle-ci étant une dizaine complète, ceci étant pour ceux dont la famille ne se trouve pas présente à la mosquée sainte, et ayez crainte d'ALLAH  et sachez qu'ALLAH  est d'un dure supplice-196–Le pèlerinage c’est des mois biens déterminés, que celui qui se fera donc consigner au sein d'eux le pèlerinage; alors; ni grossièreté,  ni scélératesse, ni altercation oratoire (polémique) au cours du pèlerinage, et ce que vous faites de bien ALLAH  le sait;  et approvisionnez-vous; c'est que la meilleure des provisions c'est la piété ( la crainte de Dieu) et craignez moi  ô vous ceux de prime quintessence-197– Aucun péché pour vous si vous procédez à la quête de faveurs de votre seigneur (si vous procédiez aux diverses activités rentables), alors si vous émergez de Arafat invoquez ALLAH  auprès de l'autel sacré et invoquez le comme il vous a fait clair voir et que si vous étiez avant cela de ceux égarés-198–Puis émergez de là où avaient émergé les gens et implorez le pardon d'ALLAH , c'est que ALLAH  est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -199–Et si vous auriez parachevé vos rites; invoquez donc ALLAH  comme vos parents l’invoquaient ou d'une invocation encore plus intense, c'est qu'il y a parmi les gens celui qui dit; notre seigneur concédez nous dans cette vie ici-bas et il n'a aucune part en l'au-delà ⁰²⁴¹⁵⁴ -200–Et il y a d'entre eux celui qui dit, notre seigneur concédez nous bonté dans cette vie ici-bas et  bonté en l'au-delà  et épargnez nous le supplice de l'enfer-201–Ceux-là ont une part de ce qu'ils ont acquis, et ALLAH  est d'un Prompt Verdict -202–Et invoquez ALLAH  pendant des jours biens comptés, que celui qui s'est empressé en deux jours point de péché pour lui, et celui qui s'attardera point de péché pour lui pour celui qui a craint Dieu, et ayez crainte d’ALLAH (soyez pieux) et sachez que c'est à lui que vous serez réincarnés -203- Et parmi les gens il y  a celui que ses paroles te plaisent dans cette vie ici-bas et il prend ALLAH   pour témoin de ce qu'il a dans son cœur alors qu'il est un  ennemi juré-204-Et quand il vaque (à ses occupations) il entreprend sur terre  abâtardissant et anéantissant labour et progéniture, et ALLAH  n'aime pas l'abâtardissement -205- Et s'il lui est dit; ayez crainte d'ALLAH !  Il a été  pris de fierté orgueilleuse par le péché, c'est géhenne sa rétribution, et quelle piètre et infâme demeure-206- Et parmi les gens il y  a celui qui rachète son être dans l'espoir de la bénédiction d'ALLAH  et ALLAH  est Eminemment Débonnaire envers les serviteurs-207-Ô vous ceux qui ont cru; entrez tous ensemble dans la paix et ne suivez pas les pas du diable; c'est qu'il est pour vous un ennemi inouï  -208-Et si vous virez après que les preuves vous soient parvenues, sachez donc qu'ALLAH   est à Fierté Hautaine; Eminemment Sage-209-Qu'attendent-ils sinon qu'ALLAH    leur vient au sein des ombres d'un nuage et  les Anges et que la chose soit définitivement tranchée, et c'est à ALLAH  que  les choses sont remises -210- Interroge les enfants d'Israël, combien nous leur avons fait parvenir de R.D pertinemment authentiques? Et celui qui interchange les richesses  d'ALLAH   après qu'elles lui soient parvenues, alors ALLAH  et  d'un supplice très dur -211- La  vie  terrestre   c'est  adonisée pour les  mécréants   et ils se moquent  de ceux qui ont cru,  alors que ceux pieux sont au-dessus d'eux le jour du jugement dernier, et ALLAH dote de richesse celui qui il veut  sans contrepartie -212-Les gens étaient une seule nation, ALLAH  envoya alors les prophètes  annonçant la bonne nouvelle et avertissant, et a fait descendre avec eux le livre avec justice; afin qu'ils jugent  entre les gens ce dont ils se sont divergés à son sujet, et ils ne se sont divergés à son sujet que ceux à qui on le leur avait fait parvenir après que les authentiques preuves leurs sont parvenues, transgression et vice entre eux. ALLAH mena alors par son vouloir ceux qui ont cru à la part de vérité de ce dont ils se sont divergés à son sujet, et ALLAH  mène celui qui il veut à un droit chemin-213-Ou est-ce que vous avez cru que vous allez accéder au paradis, et quand  il vous est venu l'exemple de ceux qui vous ont devancé  ils ont été frappés par le malheur et l'adversité malsaine et ils ont été secoués au point où le prophète et ceux qui ont cru avec lui disent; à quand la victoire d'ALLAH ? C'est qu'incontestablement la victoire d'ALLAH est proche  -214- Ils vous interrogent, que peuvent-ils dépenser? Dis; ce que vous dépensez de bien c'est pour les deux parents, les proches; les orphelins, les nécessiteux et l’itinérant, et ce que vous faites de bien; c’est que ALLAH  le sait fort bien215- Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est haïssable, et il se peut que vous haïssez quelque chose et quelle vous est bénéfique, et il se peut que vous adorez quelque chose alors qu’elle vous est maléfique, et ALLAH sait et vous; vous ne savez pas-216- Ils vous interrogent au sujet du mois sacré, est-ce combat en lui? Dis; grand combat en lui, détournement de la voie d'ALLAH; mécréance en lui et la mosquée sainte, et l'expulsion de ses habitants d'elle est plus grand pour ALLAH, et la brouille zizanique est plus grande que le meurtre. Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous feront dérouter  de votre religion s'ils le pourraient, et celui qui se déroute de  sa religion et meurt tout en étant mécréant; ceux-là,  a  avorté leur œuvre dans ce monde et dans l'au-delà, et ceux-là sont les compagnons de l'enfer au sein duquel il y seront éternellement -217-C'est que ceux qui ont cru, ceux qui ont migré et ont combattu en faveur (pour les raisons) d'ALLAH; ceux-là pourront espérer à la miséricorde  d'ALLAH  ,et ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -218-Ils vous interrogent à propos du vin et du jeux de hasard, dis; au sein d’eux il y a un très grand péché  et des profits pour les gens et leur péché est plus grand que leur profit. Et ils vous interrogent, que peuvent-ils dépenser? Dis; le pardon. C'est ainsi qu'ALLAH  clarifie pour vous les R.D, se pourrait-il que vous y réfléchissez?-219-Dans cette vie et dans l'au-delà. Et  Ils vous interrogent au sujet des orphelins, dis; leur permettre la réussite c'est mieux et si vous vous associez à eux; ce sont vos frères et ALLAH  connait l'abâtardateur du bienfaiteur. Et si ALLAH  l'aurait voulu il vous aurait rendu la tâche acerbe; c'est  que ALLAH  est à Fierté Hautaine; Eminemment Sage-220-Et n'épousez pas les polythéistes (parmi les femmes) jusqu'à ce qu'elles croient, c'est qu’une esclave croyante est  bien meilleure qu’une polythéiste même si elle vous a plu. Et n'épousez pas les polythéistes (parmi les hommes)  jusqu'à ce qu'ils croient, c'est qu’un esclave musulman est bien meilleur qu’un polythéiste même si il vous a plu. Ceux-là invitent à l'enfer et  ALLAH  invite au paradis et au pardon par sa bénédiction, et clarifie ses R.D pour les gens se pourrait-il qu'ils se remémorent?-221-Et ils vous interrogent à propos du cycle menstruel, dis; c'est un mal, exilez-vous donc des femmes pendant la période du cycle menstruel, et ne les approchez que lorsqu'elles se purifient, quand elles se purifieront, entreprenez les de là où  ALLAH vous l'a ordonné;  c'est que ALLAH aime  ceux sans  cesse  battant  coulpe ( se repentissant) et  aime ceux se purifiant constamment-222-Vos femmes sont labour pour vous, entreprenez votre labour quand cela vous semble bon et faites des avances pour votre salut, et ayez crainte d'ALLAH  (soyez pieux) et sachez que vous  le rencontrez, et annonce la bonne nouvelle aux croyants-223-Et ne faites pas d'ALLAH  un obstacle à vos serments pour faire œuvre  de bonté, et pour réconcilier entre les gens, et ALLAH   est Oyant, Omniscient-224-ALLAH  ne vous tient  pas compte en raison du cailletage dans votre foi, mais il vous tient compte pour ce que vos cœurs ont acquis, et ALLAH   est Eminemment Pardonnateur, à Longanimité ⁰³⁰⁵²⁴ -225- A ceux qui ont l'intention de se séparer de leurs femmes, qu'ils patientent épiant pendant quatre mois; s’ils se rétractent, alors  ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes  -226- Et s'ils se déterminent à divorcer; alors ALLAH    est Oyant, Omniscient -227- Les divorcées doivent patienter s’épiant pendant trois menstruations, et il ne leur est pas permis de dissimuler  ce dont ALLAH   a créé  au sein de leur utérus  si elles croient en ALLAH  et au du jour du jugement dernier; le cas échéant  leurs conjoints sont les plus en droit pour les rendre s’ils veulent réconciliation, et elles ont les mêmes obligations que celles dont elles y sont obligées bienveillamment, et aux hommes  des prérogatives qui priment sur celles des femmes, et ALLAH  est à Fierté Hautaine, Eminemment Sage-228- Le divorce c'est deux fois ou alors un maintien charitable ou une liberté bienveillante. Et il ne vous est pas permis de prendre quoique ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf s’ils (tous les deux) auraient peur de ne pas se conformer aux frontières d'ALLAH.  Et si vous aviez peur qu’ils (tous les deux) ne peuvent pas se conformer aux frontières d'ALLAH, donc nul péché pour eux (tous les deux); pour ce dont elle se fait racheter. Celles-là sont les frontières d'ALLAH ,  ne les transgressez donc pas, et qui transgresse les frontières d'ALLAH  ce sont cela les iniques-229- S'il  divorce d'elle, elle ne lui sera pas permise  après, jusqu’à ce qu'elle  se  remariera  avec  un  autre homme, s’il divorce d'elle, aucun péché pour eux s'ils se remarièrent s'ils pensaient pouvoir se tenir aux frontières d'ALLAH, et celles-là sont les frontières d'ALLAH, il les clarifie pour des gens biens savants -230-Et si vous divorcez des femmes et qu'elles ont atteint leur terme; retenez les charitablement ou libérer les charitablement, et ne les retenez pas maléfiquement pour transgresser, et celui qui fera cela c’est qu’il a causé du tort à soit même; et ne prenez pas les R.D d'ALLAH  en risées, et évoquez les biens dont vous êtes redevables à ALLAH  et ce qu'il vous a fait parvenir du livre et de la sagesse, c’est cela avec quoi il vous conseille, et ayez crainte d'ALLAH,  et sachez qu'ALLAH  a un savoir absolu de tout -231-Et si vous divorcez des femmes et qu'elles ont atteint leur terme; ne les empêchez pas de prendre des époux s'ils se sont acceptés  charitablement; c'est cela avec quoi se conseille; celui d'entre vous qui était croyant en ALLAH   et au jour du jugement dernier, ceci étant plus pur pour vous et plus sain,  et ALLAH   sait et vous; vous ne savez pas-232- Et les mères allaiteront leurs enfants durant deux anniversaires entiers pour celui qui veut parachever  les termes de l'allaitement. Sont à la charge de celui à qui on a enfanté les ressources et les habilles  des mères;  charitablement. L’être n’est obligé qu'à ce qu'il a la largesse de produire.  Les mères ne doivent pas subir de préjudices en raison de leur enfant, ni celui à qui on a enfanté ne doit subir de préjudices en raison de son enfant, et aux dépens de l'héritier comme cela même. S'ils décidèrent conjointement d’eux même d'une séparation à l'amiable et d'une façon concertée aucun délit pour eux. Et si vous voulez faire allaiter vos enfants "par une tierce personne" aucun délit pour vous si vous concédez ce que vous avez donné charitablement; et ayez crainte  d'ALLAH,  et sachez qu'ALLAH  aperçoit fort bien ce que vous faites    -233- Et ceux d'entre vous qui meurent et  délaissent des épouses, elles doivent patienter s'épiant pendant quatre mois et dix jours; si elles atteindraient  leur terme; aucun préjudice pour vous de ce qu'elles peuvent faire d'elles-mêmes charitablement, et ALLAH  sait fort bien ce que vous faites-234-Aucun préjudice pour vous des souhaits de mariage que vous pourrez exprimer " prémices d'une demande en mariage" ou de ce que vous aurez pu penser au fond de vous-mêmes. ALLAH  avait sus que vous allez les évoquer (les femmes), mais ne leur promettez pas secrètement; hormis ce que vous pouvez dire de parole charitable.  Et ne scellez pas le pacte du  mariage (ne passez pas à l’acte époux-épouse) jusqu’à ce que l'acte de mariage aura atteint son terme ( soit légalement parachevé); et sachez qu'ALLAH   sait fort bien ce que vous avez au fond de vous-mêmes, alors méfiez-vous de lui, et sachez qu'ALLAH  est Eminemment Pardonnateur, à Longanimité -235- Aucun préjudice pour vous si vous divorcez des femmes tant que vous ne les avaient pas touché ou que vous leur avaient  arrêté de dote. Et faites leur plaisir, le nantis  à sa mesure et celui dans l'insatisfaction  à sa mesure; une jouissance  charitable, obligation légale incombant aux bienfaiteurs-236- Et si vous  divorcez d’elles avant de les avoir touché et que vous leur avez arrêté une dote, alors c’est la moitié de ce que vous leur avez arrêté; sauf si elles y renoncent ou qu'il y renonce celui qui détient le pouvoir légal du pacte de mariage, et que vous y renoncez c'est  plus proche de la piété, et n'oubliez pas le mérite entre vous, c'est que ALLAH de ce que vous faites est fort bien observant -237-Préservez les prières ( sauvegardez) et la prière médiane et rendez culte à ALLAH  avec ferveur se cantonnant -238-Alors; si vous aviez eu  peur; c'est en marchant ou sur monture, et si vous vous  êtes sécurisés, évoquez donc ALLAH comme il vous enseigna ce que vous ne savez pas-239- Et ceux qui décèdent d'entre vous et délaissent des épouses, il est recommandé de subvenir aux besoins de ces dernières jusqu'au premier anniversaire du décès de l'époux et à ne pas les faires sortir, si elles sortent; aucun péché pour vous de ce qu'elles peuvent faire charitablement de leur être, et ALLAH est à Fierté Hautaine,  Eminemment Sage-240- Et  aux divorcées  des  subventions charitables  obligation  légale incombant à ceux craignant Dieu (pieux) -241-  Ainsi ALLAH clarifie pour vous ses R.D; se pourrait-il  que vous vous assagissiez-242-
            Bonne courage et bonne chance et c’est à suivre in chaâ ALLAH.

D) suite  de la traduction  des versets allant de 243 à 286 (fin)
de la 2ieme sourate du saint corant, sourate dite de  la vache (El Bakara).
c’est inédit, mais c'est surtout un  petit peu bien  meilleur.
« C’est une très bonne lecture qui donnera certainement lieu
à réfléchir pour les honnêtes gens  » .  NB: RD= Révélation Divine.

-242- N'a tu pas vu ceux qui sont sorties par milliers de leurs maisons prévenant (fuyant) la mort, alors ALLAH   leur avait dit  mouraient, puis ils les a fait ressusciter, c’est que  ALLAH  a du mérite certain  sur les gens,  mais la plus part des gens ne remercient pas -243- Et combattez en faveur d'ALLAH  et sachez qu'ALLAH  est Oyant, Omniscient -244- Qui est celui qui fera un beau prêt à ALLAH  qui le lui fera croitre multitude de fois, et c'est ALLAH qui retient (ôte)  et qui étale (les richesses), et c’est à lui que vous retournez -245- N'a tu pas vu cette multitude parmi les enfants d'Israël après Moise, quand ils ont dit à l'un de leur prophète; envoie nous un roi pour que nous combattions en faveur d'ALLAH, il avait dit; ne se pourrait-il pas que si le combat vous soit prescrit, vous ne combattrez pas? Ils avaient dit; et qu’avons-nous pour que ne nous combattrions pas en faveur ALLAH ? Alors que nous fussions sortis nous et nos enfants de nos maisons. Quand le combat leur fût prescrit; ils se rétractèrent sauf peu d'entre eux, et ALLAH  a grande connaissance  des iniques -246- Et leur prophète leur avait dit; c’est que ALLAH vous a envoyé  Taloute roi, ils ont dit; comment se ferait-il qu'il nous gouverne au moment  où nous avons la primauté sur lui pour gouverner et qu'il n'est point nantis? Il avait dit; c'est que ALLAH   l'a préféré à vous et il l'a nantis par  plus de  savoir et de muscle, et ALLAH octroie sa gouvernance à celui qui il veut, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient-247- Et leur prophète leur avait dit; la R.D (RD-preuve) de son règne c'est que le cercueil vous parviendrait porté par les Anges contenant une sérénité de la part de votre seigneur et quelques restes de  ce qu'a délaissé les descendants de Moise et les descendants de Aaron, c'est qu’en cela il y a une R.D pour vous si vous êtes des croyants-248- Puis quand Taloute s'isola avec les soldats, il a dit que ALLAH va vous soumettre à une épreuve grâce à une rivière, alors quiconque boira de cette rivière ne serait pas des miens et celui qui n'y goutera pas serait des miens; sauf celui qui recueillerait une poigné par sa main. Tous y burent sauf  peu d'entre eux. Puis quand ils traversèrent la rivière lui et ceux qui ont cru avec lui, ils ont dit nous ne  sommes pas de taille pour combattre Jaloute (Goliath)et ses soldats. Ceux qui croient aller rencontrer ALLAH  ont dit; combien de  groupes en petit nombre ont mis en déroute des  groupes en grand nombre par la bénédiction d'ALLAH, et ALLAH est avec les patients-249- Et quand ils se révélèrent à Jaloute et à ses soldats; ils ont dit; notre seigneur déversez sur nous patience, maintenez  nous dans les rangs et permettez-nous la victoire sur les peuples  mécréants ⁰³³⁵⁵² -250- Et ils l'ont fait dérouté par la bénédiction d'ALLAH , et David a tué Goliath et ALLAH  lui a octroyé gouvernance, sagesse et lui enseigna  de ce qu'il voulait. Et si ce n'est le fait qu'ALLAH repousse les hommes les uns par les autres, la terre aurait péri, mais ALLAH a du mérite sur les êtres -251- Ceci étant les R.D d'ALLAH ;  nous te les psalmodions par justice, et c’est  que tu es des messagers -252-  A ces  messagers nous avons donné la préférence aux uns sur les autres. Il y a ceux d'entre eux à qui ALLAH  a parlé et a élevé certains d'entre eux bien des rangs,  et nous avons fait parvenir à Jésus fils de Marie les irréfutables preuves et nous l'avons soutenu par le saint esprit. Et si ALLAH l'avait voulu; jamais ceux après eux ne seraient entretués après que les irréfutables preuves leurs soient parvenues, mais ils se sont divergés, il y a ceux d'entre eux qui ont cru et il y a ceux d’entre eux qui ont mécru; et si ALLAH l'avait voulu jamais ils ne seraient entretués, mais ALLAH  fait ce qu'il veut  -253- Ô; vous; ceux qui ont cru; dépensez de ce dont nous vous avons ressourcé avant l'arrivée d'un  jour dans lequel il n'y a,  ni vente , ni camaraderie, ni intercession, et les mécréants ce sont eux les iniques -254- ALLAH; nul Dieu que lui, le vivant, l'auto-existant,  il  n'est   pris;   ni   par   le   moindre   petit   moment d'inattention ni par le sommeil, il possède ce qu'il y a dans les cieux et ce qu'il  y a sur la terre. Celui qui intercède auprès de lui c'est  celui qui a acquis  son aval.  Il connait ce qu'il y a entre leurs mains et ce qu'il y a  derrière eux, et ils ne cernent rien de son savoir sauf ce qu'il a bien voulu. Son trône englobe les cieux et la terre, et il n'est point touché de par quoi ils peuvent se protéger, et c'est lui l’Eminemment Eminent, l'Eminemment Majestueux -255- Pas de coercition en religion, la raison c'est déjà  détachée  de l'irraison, celui qui mécroit au tyran et croira en ALLAH  c'est qu'il s'est attaché à la solide anse inextirpable, et ALLAH est Oyant, Omniscient -256- ALLAH est  l'allié de ceux qui ont cru, il les fait sortir des ténèbres  à la lumière, et ceux qui ont mécru leurs alliés sont les tyrans ils les font sortir de la lumière aux ténèbres, ce sont ceux-là les compagnons du feu ils y seront éternellement -257- N' a tu pas vu  celui qui a polémiqué avec Ibrahim au sujet de son seigneur puisqu'ALLAH  lui a octroyé la royauté, quand Ibrahim avait dit; c'est mon seigneur qui fait naitre  et qui décède, il a dit c’est moi qui fait naitre et qui décède. Ibrahim avait dit, c'est  ALLAH  qui fait venir  le soleil du levant, fais le venir du couchant, celui qui a mécru est devenu perplexe, et  ALLAH   ne permet pas la clairvoyance aux iniques -258-Ou comme celui qui est passé auprès d’un village dont les maisons étaient désertes, il a dit; beaucoup s’en faut pour qu'ALLAH   ressuscite celui-ci après sa mort (le village pour signifier ses habitants). ALLAH   le fit alors mourir pendant cent ans; puis il l'a fait ressusciter. Il a dit; combien tu  as vécu? Il a dit; j'ai vécu un jour ou quelques jours. Il a dit, tu as plutôt vécu cent ans. Regarde  donc à ta nourriture et à ton breuvage; ils n'ont guère  changé peu que soit,  et regard à ton âne, et que nous faisons  de  toi une R.D pour les gens, et regarde aux os comment nous les faisons sortir puis nous les vêtirons de chair. Quand il a acquis la certitude; il avait dit; je sais qu'ALLAH est capable de tout -259-Et quand Ibrahim avait dit, mon seigneur montrez-moi comment vous ressuscitez les morts. Il avait dit, est-ce que tu n'as pas cru? Il a dit; oh que non, mais pour que mon cœur acquit la sérénité. Il avait dit, prend  parmi les oiseaux quatre, craquète les; puis met  sur chaque montagnes une partie d'eux, puis appelle les; ils vous viendraient marchant, et sache qu'ALLAH  est à Fierté Hautaine, Eminemment Sage-260-. L'exemple de ceux qui dépensent leur argent en faveur   d'ALLAH; c'est comme l'exemple d'une graine qui a fait germer sept épines; au sein de chaque épine cent graines; et ALLAH  décuplera(accroitra)  à celui qui il veut, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient -261-. Ceux qui dépensent leur argent en faveur (au profit) d'ALLAH  et qui ne font pas suivre ce qu'ils ont dépensé ni de médisance; ni d'animosité, ont leur rétribution auprès de leur seigneur, et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -262- Une parole charitable et un pardon valent mieux qu'un don (un don de charité) qui sera suivi d'animosité, et ALLAH est Eminemment Riche, à Longanimité -263- Ô vous ceux qui ont cru; ne  rendez pas caduques vos dons charitables par la médisance et  l'animosité, comme celui qui dépense son argent par ostentation devant les gens et qui ne croit pas en ALLAH  et au  jour du jugement dernier. Son exemple, c'est l'exemple d'un rocher à quartz sur lequel se trouvait de la terre et qu'il a été frappé par une  ondée qui l'a entièrement dénudé (ne laissant que  pierre), ils n'ont aucun pouvoir sur ce qu'ils ont acquis, et ALLAH n’éclair-verra pas les gens mécréants (ne fera pas clair voir) -264-.Et l'exemple de ceux qui dépensent leur argent dans l'intention de satisfaire  ALLAH  et en guise de se consolider de  leur être, (Se consolider de son moi (égo) maléfique, par l’aumône de peur que ce dernier ne les fait chavirer) c'est comme l'exemple d'un Eden avec une colline qui a été frappée par une ondée et qui a vu sa production doublée, et si elle n'était  pas frappé par une ondée sa serait alors par une bruine, et  ALLAH  de ce que  vous faites est fort bien observant -265-  Est-ce que quelqu’un d'entre vous  aimerait qu'il lui soit un Eden de palmier et de vignoble; au-dessous duquel coule des rivières et au  sein duquel  il a de tous les fruits, qu'il a  été atteint par la vieillesse et qu'il a des enfants faibles et qu’il a été frappé  par une tempête au sein de laquelle il y a un feu, et qu’il s'est brulé(l'Eden) ? C'est ainsi qu'ALLAH  clarifie pour vous les R.D se pourrait-il que vous y réfléchissez -266-  Ô vous ceux qui ont cru; dépensez des  délectabilités que vous avez acquit et de ce dont nous vous avons fait sortir de la terre, et ne choisissez pas ce qui est de mauvaise qualité  pour en faire don; et vous; vous ne le prenez qu'après que vous l'ayez frappé d'un rabais, et sachez qu'ALLAH est Eminemment Riche, Eminemment Louangeur -267- Le diable vous promet la pauvreté et vous ordonne le scélérat (La perversion), et ALLAH vous promet pardon de sa part et mérite, et ALLAH  est d'une Grande Largesse, Omniscient-268-   Il fait part de la sagesse  à celui qui il veut, et celui à qui fut donnée la  sagesse;  c'est qu'il lui fut donné  beaucoup de bien, et il ne se remémore que ceux de prime quintessence -269- Et tout ce que vous aurez fait de dépenses ou de promesses votives  c’est que ALLAH  le sait fort bien, et les iniques n'ont point de défenseurs-270- Si vous laissez  apparaitre  les dons tant mieux,  et si vous les dissimuliez et vous les faites parvenir aux pauvres c'est mieux pour vous, et il absout  de vos péchés, et ALLAH  de ce que vous faites en est fort bien informé -271-  Il ne t'appartient pas de leur permettre la clairvoyance; mais c'est ALLAH qui clair-verra   celui qui il veut. Et tout ce que vous dépensez de bien c'est pour vous-même, et tout ce que vous dépensez  n’est que pour  vous faire rapprocher d'ALLAH,  et tout ce que vous dépensez de bien vous sera amplement déboursé, et vous, vous n'êtes guère lésés-272- Aux pauvres qui se sont faits retenus au profit d'ALLAH  ne pouvant pas parcourir la terre, l'ignorant les croit riches en raison de leur grande pudeur, tu les connais de leur traits, ils ne mendient  pas les gens avec insistance, et tout ce que vous dépensez de bien c’est que ALLAH  le sait fort bien-273-  Ceux qui dépensent leur argent pendant le  jour et la nuit; secrètement et publiquement ont leur rétribution auprès de leur seigneur, et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -274-  Ceux  qui  mangent  le fruit  du  bénéfice sur les prêts   d'argent ( [Surplus sur la taxation des  prêts- Le fruit de l’usure] : usure)  ne se lèvent que comme celui qui se fait flageoler par le diable qui l'a possédé, ceci c'est parce qu'ils avaient dit, c'est que la vente est pareille à l’usure;  et ALLAH  a autorisé la vente et a interdit l’usure. Que celui  qui lui parvient un avertissement de son seigneur et qu'il s'est abstenu, il a ce qui est antérieur  et son sort relève d'ALLAH, et celui qui récidivera ce sont ceux-là les compagnons du feu, ils y seront éternellement  ⁰⁴⁰⁸²⁷ -275-  ALLAH  annihile  l'usure et fait accroitre les dons charitables, et ALLAH n'aime pas tout mécréant invétéré, grand pécheur   -276-  C’est que ceux qui ont cru, ont accompli de bonnes œuvres, ont pratiqué la prière et qui se sont acquittés de l'aumône purificateur, ont leur rétribution auprès de leur seigneur et nulle crainte à se faire à leur sujet et ils n'ont pas à se faire d'affliction -277- Ô vous ceux qui ont cru; ayez crainte  d'ALLAH  et délaissez ce qu'il en reste de l’usure si vous êtes des croyants -278-  Et si vous  ne le faites pas, préparez-vous donc pour  une guerre de la part d'ALLAH  et de son prophète, et si vous vous repentiez ,vous avez vos capitaux; injustice ne vous commettez  et  injustice ne sera commise à votre encontre -279-  Et s'il se trouve dans le besoin, il y a lieu d'attendre les moments d'aisances, et si vous faites des dons charitables c'est mieux pour vous si vous savez-280-Et ayez crainte d’un jour dans lequel vous retournerez auprès d'ALLAH  puis chaque être sera  totalement récompensé de ce qu'il a acquis, et c'est qu'aucune iniquité n’est commise à leur encontre -281- Ô vous ceux qui ont cru, si vous  souscriviez un crédit  à terme fixe, que vous le transcriviez, et qu'il transcrit entre vous un écrivain par la légalité. Ne peut refuser de le transcrire un écrivain comme ALLAH  le lui a appris, qu'il  transcrit, et qu'il se fait dicter par celui qui a contracté le crédit; qu'il craint ALLAH son seigneur et qu'il ne l'entache d'aucun amoindrissement.  Et si celui qui a contracté le  crédit  était  incompétent  ou faible  ou  qu'il  ne  peut  dicter lui -même, qu'il dicte son tuteur par la légalité. Et faites témoigner  deux de vos hommes; s'ils ne sont pas deux hommes, c'est un homme et deux femmes de ceux que vous acquiescez parmi les témoins, que si l'une d'elle s'égare, l'autre la rappellera. Les témoins ne peuvent se refuser d'apporter leur témoignage s'ils sont conviés. Et ne soyez pas réticent à le transcrire à son terme (le crédit)  qu'il soit petit ou grand, ceci étant plus équitable auprès d'ALLAH et plus  rigoureux pour le témoignage, et c'est la moindre des choses pour que vous ne vous en doutiez pas; sauf si c'est  un commerce que vous faites tourner entre vous en temps réel, aucun péché pour vous si vous ne le transcriviez pas. Et prenez des témoins lorsque vous procédez à des actions commerciales. Ne peut être lésé écrivain ou témoin; et si vous le faites; c'est que vous êtes frappés par du scélérat, et ayez crainte d’ALLAH,  et ALLAH   vous enseigne, et ALLAH a un savoir absolu de tout-282-Et si  vous vous trouvez  en voyage et que vous ne trouvez pas d'écrivain, c'est par la détention d'un gage, si l'un et l'autre se fassent confiance, que celui qui a été mis en confiance rembourse ce dont il a été mis en confiance, et qu'il ait crainte d’ALLAH  son seigneur, et ne dissimulez pas le témoignage, et celui qui le dissimule c'est que son cœur a été atteint de péché, et ALLAH  de ce que vous faites a grande connaissance -283-C'est à  ALLAH  ce qu'il y a dans les cieux et c’est qu’il y a dans la terre, et soit que vous laissez apparaitre ce que vous recelez au fond de vous-mêmes  ou que vous le cachez  ALLAH  vous en tiendra compte; et il pardonnera à celui qui il veut et il punira celui qui il veut, et  ALLAH  est capable de tout-284- Le prophète a cru en ce qu'il lui a été descendu de son seigneur et les croyants, tous ont cru en  ALLAH, en ses Anges, en ses livres et en ses prophètes, nous faisons aucune différence entre l'un ou l'autre de ses messagers, et ils ont dits ; nous avons entendu et nous avons obéi, ô que pardon notre seigneur, c'est à vous la destinée -285-  ALLAH  n'oblige l'être  qu'à ce qu'il a la largesse de produire, a pour lui  ce qu'il a acquis et à sa charge ce qu'il a commis (ses forfaits). Notre seigneur ne nous en voulez pas si nous oublions ou que nous nous trompions. Notre seigneur et ne nous faites pas porter de lourdes charges comme vous les avez fait porter à ceux qui nous ont été antérieurs. Notre seigneur et ne  nous  faites pas porter ce que nous ne pouvons supporter, accordez nous votre grâce, pardonnez-nous et faites nous  miséricorde; c'est vous notre maître, permettez-nous la victoire sur les peuples mécréants ⁰⁴²³⁰⁰ -286- [Suite et Fin]
                                                                   Bon courage et bonne chance.