Je sollicite la protection d'ALLAH  ;  du diable suggestionnaire maléfique à la dérobade.

 - Les balcons - 07 sourate du Saint Coran   El Aâraf).

Au Nom d’ ALLAH   le Miséricordieux; le Prodiguant Généreuses Miséricordes.

           Alif, Lam, Mim, Sad ( A-L-M-S(Ç) -01- Un livre t'a été descendu, n'aie donc en ta poitrine aucune gêne pour que tu avertisses par lui, et remémoratif pour les croyants  -02- Suivez ce qui vous a été descendu de votre seigneur; et ne suivez pas des alliés, très peu que vous vous remémorez -03- Et combien de cités nous avons anéanti, notre dureté leur parvint alors pendant qu'ils dormaient ou pendant qu'ils faisaient la sieste  -*04*- C'est que leur invocation n'était alors autre que de  dire; nous étions des iniques -05- C'est que nous questionnerons ceux qui leur ont été envoyés et c'est que nous questionnerons les messagers -06- Et c'est que nous leur raconterons en toute connaissance, et c'est que nous n'étions guerre absents -07- Et c'est que le pesage ce jour là est vérité, que ceux donc dont la pesé aura été lourde, se sont ceux-là ceux qui ont réussi  -08- Et ceux dont la pesé aura été légère, ce sont ceux-là qui ont perdu leur être pour ce qu'ils commettaient des iniquités par nos Révélations Divines - 09- Et c'est que nous vous avons donné emprise sur terre, et nous vous avons fait au sein d'elle des moyens de subsistance, très peu que vous remerciez -10- Et c'est que nous vous avons créé; puis nous vous avons façonné, puis nous avons dit au anges prosternez-vous pour Adan, ils se prosternèrent hormi "iblis" (aïeux des jines), qui n'était pas parmi ceux qui se sont prosternés -11- Il a dit, qui t'a empêché de te prosterner quand je t’ai ordonné? Il a dit, je suis meilleur que lui, vous m'avez créé du feu et vous l'avez créé d'argile  -12- Il a dit, descend de lui (L'Eden), il ne t'était pas donné de s'enorgueillir en son sein, sors donc; c'est que tu es de ceux frappé de rapetissement   -13- Il a dit, laisse moi jusqu'au jour où ils seront réincarnés -14- il a dit, tu es de ceux laissés -15- Il a dit, en raison de ce que vous m'avez  envouté , j'obstruerais pour eux votre droit chemin -16- Puis je leur viens, d'entre leurs mains, de derrière eux, de leur  droite et de leur gauche, et tu trouvera la majorité d'entre eux ne remerciant pas -17- Il a dit, sors de lui, blâmé, dérouté, que celui qui te suivra d'entre eux, ne ferais-je pas emplir Géhenne de vous tous? -18- Et ô;  Adan, habite toi et ton épouse le paradis, et mangez (tous deux) de là ou bon vous semble; et n'approchez pas de cet arbre, et que vous serez des iniques -19- Le diable leur suggéra maléficence, afin qu'il fera apparaitre ce qui fut caché de leur discrète pudeur, et il a dit, votre seigneur ne vous a interdit cet arbre; que pour vous empêcher d'être des Anges ou d'être des éternels-*20*- Et il a juré pour eux, que je suis pour vous deux de ceux conseillant -21- Il les a fait tombé dans le piège avec arrogance, et quand ils ont gouté à l'arbre, leurs discrètes pudeurs à tous deux se sont  dévoilées, et ils commencèrent à coller sur eux des feuilles du paradis. Leur seigneur les appela, ne vous-ai-je pas fait obstruction contre cet arbre, et que je vous ai dit que le diable est pour vous un ennemi inouï?-22- Ils avaient dit, notre seigneur; nous avons commis des iniquités à notre encontre, et que si vous ne nous pardonnez pas et que vous ne nous faites pas miséricorde; nous serons sûrement des perdants -23- Il a dit, descendez tous, vous êtes les uns pour les autres ennemis, et vous avez sur terre ancrage et jouissances pour quelque temps -24- Il a dit, dans laquelle  vous vivrez et dans laquelle vous mourez et de laquelle vous serez sortis -25- Ô; enfants d'Adan; c'est que nous vous avons fait descendre un habit qui dissimule votre pudeur secrète; du duvet et l'habit de la piété; ceci étant mieux, ceci étant parmi les Révélations Divines d'ALLAH; se pourrait-il qu'ils se remémorent -26- Ô, enfants d'Adan, que le diable ne vous occasionne  pas la brouille zizanique, comme il a fait sortir vos deux parents du paradis, il ôte d'au-dessus d'eux leur habit pour qu'il leur fasse voir leurs pudeurs secrètes, c'est que lui et ces semblables vous voient de là où vous ne les voyez pas, c’est que nous avons fait les diables les alliés de ceux qui ne croient pas -27- Et s'ils commettent une scélératesse; ils disent nous avons trouvé nos parents la pratiquer et ALLAH nous l'a ordonné. Dis ALLAH n'ordonne pas la scélératesse, est-ce que vous dites au sujet d'ALLAH ce que vous ne savez pas ?-28- Dis, mon seigneur a ordonné l'équité et de lever la prière dans chaque mosquée, et invoquez le; tout en lui consacrant sincèrement  la religion, comme il vous a initié il vous ferait retourner -29- Groupe a fait  clair voir et groupe de justice ont mérité  l'égarement, c'est qu'ils ont pris les diables pour alliés à l'exclusion d'ALLAH, et ils croient qu'ils sont clairvoyants-30- Ô; enfants d'Adan, prenez votre beauté  pour chaque mosquée, mangez et buvez et n’abusez pas, c'est qu'il n'aime pas les abuseurs *-31-* Dis, qui a fait interdire la beauté qu'ALLAH a fait sortir pour ses serviteurs et l'exquis des ressources? Dis; elle est pour ceux ayant cru dans cette vie terrestre sans contre partie le jour de la résurrection, c'est ainsi que explicitons les Révélation Divines pour des gens forts savants -32- Dis, mon seigneur a plutôt prohibé l'apparent et le voilé  de la scélératesse; le péché; l'agression sans droit; que vous associez à ALLAH ce qu’il n'a doté d'aucun pouvoir, et que vous dites au sujet d'ALLAH ce que vous ne savez pas -33- Et à toute nation un terme, c'est que; quand leur terme parvient, ils ne seront retardées d'une heure et ne seront avancées -34- Ô; vous enfants d'Adan; dans le cas où des messagers d'entre vous parviennent narrant pour vous mes Révélations Divines, ceux qui craindront Dieu et amenderont;  aucune crainte à se faire à leur sujet, et ils n'ont pas à se faire d'affliction -35- Et ceux qui ont dénié nos Révélations Divines, et se sont enorgueillis à leur encontre, ceux-là; sont  les compagnons du feu, au sein duquel ils y seront éternellement -36- Et qui est plus inique que celui qui a proféré des mensonges au sujet d'ALLAH; ou qu'il a dénié ces Révélations  Divines, ceux-là; vont être touchés par une part du livre; jusqu'à ce que nos envoyés viennent pour les décéder, ils ont dit; où est-ce donc ce que vous invoquiez en dehors d'ALLAH ? Ils ont dit, nous les avons perdu de vue, et ils ont témoigné à leur encontre qu'ils étaient mécréants-37- Il a dit, rejoignez  les  nations passées avant vous  parmi les jines et les hommes; dans le feu, à chaque fois qu'une nation pénètre; elle maudit sa sœur, jusqu'à ce qu'ils se sont toutes rejointes en son sein, leur dernière a dit à leur première, notre seigneur, ceux-là nous ont égaré, faites leur part d'un supplice double du feu, il a dit; pour chacune le double, mais vous ne  savez pas *-38-* Et leur première a dit à leur dernière, vous n'avez aucun mérite sur nous, goutez donc le supplice pour ce que vous  acquérez-39- Ceux qui ont dénié nos Révélations Divines; et se sont enorgueillis à leur encontre; les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et n'entreront au paradis; que lorsque le chameau passe à travers le chas de l'aiguille; et c'est ainsi que nous rétribuons les criminels -40- Ils ont de l'enfer un berceau  et au dessus d'eux des voilages, et c'est ainsi que nous rétribuons les iniques -41- Et ceux qui ont cru et qui ont accompli de bonnes œuvres, nous n'obligeons l'être  qu'à ce qu'il a la largesse de produire, ceux là; sont les compagnons du paradis; au sein duquel ils seront éternellement -42- Et nous avons extirpé ce qu'ils avaient dans leurs poitrines de rancœurs, coulent au dessous d'eux des rivières, et ils ont dit; louange à ALLAH qui nous a guidé à cela; et que nous n'étions pas pour y parvenir si ALLAH nous nous a pas guidé, c'est que les messagers de notre seigneur sont venus par la vérité, et ils se sont fait appelés; c'est que voici le paradis; vous l'avez hérité pour ce que vous faisiez -43- Les compagnons du paradis ont alors appelé les compagnons de l'enfer, c'est que nous avons trouvé ce que nous a promis notre seigneur vrai, est ce que vous avez trouvé ce que vous a promis votre seigneur vrai? Ils ont dit; oui, c'est alors qu'un  crieur  a crié d'entre eux, c'est que la malédiction d'ALLAH soit sur les iniques -44- Ceux qui font obstruction contre la voie d'ALLAH et il la préfèrent tortueuse, et eux par l'haut delà ils sont mécréants-45- Et entre eux un voile; et sur les balcons des hommes qui connaissent chacun par leurs traits, et ils ont appelé les compagnons de l'Eden c'est que paix sur vous; ils n'y ont pas accédé quoiqu’ils l’espèrent *-46-*Et quand leur vues virent du coté des compagnons de l'enfer; ils disent; notre seigneur ne nous met pas parmi les gens iniques -47- Et les compagnons des balcons ont appelé  des hommes qui connaissent par leur traits, il ne vous a été d'aucun secours ce que vous amassez et ce que vous vous enorgueillissez -48- Est-ce que se sont ceux-là; ceux que vous avez juré qu'ALLAH n'englobera pas par sa miséricorde? Entrez le paradis; aucune crainte à se faire à votre sujet et vous ne serez point affligés -49- Et les compagnons de l'enfer ont appelé les compagnons du paradis, gratifiez nous par de l'eau ou de ce que votre seigneur vous en a ressourcé, ils avaient dit; c'est que ALLAH les a prohibé pour les mécréants -50- Ceux qui ont pris leur religion divertissement et jeux, et qui ont été atteint de vanité par  la vie terrestre, ce jour là; nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre  de leur journée que celle-ci; et pour ce qu'ils déniaient nos révélations divines -51- Et c'est que nous leur avons fait part d’un livre que nous avons fort détaillé en toute connaissance, clairvoyance et miséricorde pour des gens qui croient -52- Est-ce qu'ils n'attendent que son interprétation? Le jour où son interprétation parvient, ceux qui l'ont oublié auparavant, diront; c'est que les messagers de notre seigneur sont venus par la vérité, avons-nous  des intercesseurs afin qu'ils intercèdent pour nous ou que nous nous ferons retourner et que nous accomplissons des actes autres que ceux que nous accomplissions? Et ils ont perdu de vue ce qu'ils profèrent de mensonges -53- C'est que votre seigneur est ALLAH, celui qui a créé les cieux et la terre en six jours; puis il s'est installé sur le trône. Il couvre la nuit par le jour; il le demande expressément, et le soleil, la lune et les étoiles sont régies par son ordre, n'est-ce pas, que c'est à lui la création et le commandement? Soit bénit ALLAH seigneur de toutes les créatures-54- Implorez votre seigneur en toute humilité et discrètement, c'est qu'il n'aime pas les transgresseurs -55- Et n'abâtardissez pas sur terre après que vous l'avez rénové, et invoquez le par peur et par convoitise,  c'est que la miséricorde d'ALLAH est proche des bienfaiteurs *-56-* Et c'est lui qui envoie d'entre ses mains les vents porteurs de bonnes nouvelles, jusqu'à ce qu'ils se chargent de lourds nuages, nous les avons conduit à un pays mort, nous y avons alors fait descendre par lui une eau, nous y avons alors fait  sortir par  elle de tous les fruits, c'est ainsi que nous ferons sortir les morts; se pourrait-il que vous vous remémorez -57- Et la végétation du pays agréable  sort par la grâce de son seigneur, et celui qui s'est avili elle ne sort qu'amertume, c'est ainsi que nous explicitons les Révélations Divines pour des gens qui remercient -58- Et c'est que nous avons envoyé Noé à son peuple, il a dit; ô mon peuple; faites le culte d'ALLAH, vous n'avez pas de DIEU autre que lui, j'ai peur pour vous le supplice d'un jour grandiose -59- La masse des gens de son peule ont dit, c'est que nous te voyons dans un égarement inouï -60-  Il a dit, ô mon peuple, je ne suis atteint d'aucun égarement, mais je suis un messager de la part du seigneur de toutes les créatures -61- Vous faisant part des missives de mon seigneur et vous conseillant, et je sais d'ALLAH ce que vous ne savez pas -62- Est-ce que vous vous êtes étonné; qu'un remémoratif vous soit parvenu de votre seigneur par l'intermédiaire d'un des hommes parmi vous; afin qu'il vous avertisse et que vous craignez Dieu et se pourrait-il que miséricorde vous soit faites? -63- Ils l'ont alors démenti. Nous l'avons alors fait sauver  et ceux avec lui dans l'arche, et nous avons noyé ceux qui ont dénié nos Révélations Divines, c'est qu'ils étaient des gens aveugles -64- Et aux Aad, leur frère Houd, il a dit, ô; mon peuple, faites le culte d'ALLAH, vous n'avez pas de DIEU autre que lui, ne craignez-vous donc pas Dieu? -65- La masse des gens  qui ont mécru parmi son peuple ont dit,  c'est que nous te trouvons insolent; et c'est que nous croyons que tu es parmi les menteurs -66- Il a dit; ô; mon peuple; je ne suis aucunement insolent,  mais je suis un messager de la part du seigneur de toutes les créatures -67- Vous faisant part des missives de mon seigneur, et je vous suis un fort honnête conseillant *-68-* Est-ce que vous vous êtes étonné; qu'un remémoratif vous soit parvenu de votre seigneur par l'intermédiaire d'un des hommes parmi vous; afin qu'il vous avertisse ? Et souvenez vous qu'il a fait de vous des héritiers après le peuple de Noé, et qu'il vous a rajouté dans la création largesse. Citez donc les richesses d'ALLAH sur vous, se pourrait-il que vous réussissez ? -69- Ils ont dit, est-ce que tu  nous es venu afin que nous fassions le culte d'ALLAH seul, et que nous délaissions ce que nos parents adoraient? Fais nous donc part de ce que tu nous promets si tu es des sincères -70- Il a dit, c'est qu'un opprobre et une colère vous ont frappé de la part de votre seigneur, me polémiquez vous au sujet de noms que vous avez inventé vous et vos parents; que Dieu ne l'a doté d'aucun pouvoir? Attendez donc, je suis d'entre vous de ceux attendant -71- Nous l'avons sauvé; lui et ceux avec lui,  par une miséricorde de notre part, et nous avons fait déchoir les derrières de ceux qui ont dénié nos Révélations Divines; et ils n'allaient pas croire -72- Et à Thamoud leur frère Salih,  il a dit, ô; mon peuple, faites le culte d'ALLAH, vous n'avez pas de DIEU autre que lui, c'est qu'une preuve vous est parvenue de votre seigneur, que voici la chamelle d'ALLAH, elle est pour vous une Révélation Divine, laissez là donc manger  sur la terre d'ALLAH et ne lui faites pas de mal, c'est que vous serez atteint par un supplice douloureux -73- Et citez; qu'il a fait de vous des héritiers après Aad, et qu'il vous a donné prise sur terre, vous construisiez des châteaux dans ses plaines, et vous taillez les montagnes en demeures, Citez donc les richesses d'ALLAH , et n'évoluez pas sur terre abâtardissant -74- La masse des gens qui se sont enorgueillis parmi son peuple; ont dit aux croyants parmi ceux qui se sont fait rabaissés, savez-vous que Salih est envoyé de la part de son seigneur? Ils ont dit, nous croyons en ce qui avec quoi il a été envoyé -75- Ceux qui se sont enorgueilli ont dit; nous mécroyons en ce que vous avez cru*-76-* Ils ont alors blessé la chamelle, et de l'ordre de leur seigneur ils se sont  enorgueillis et rétractés, et ils ont dit, ô; Salih, faites nous part de ce que tu nous promets si tu es des envoyés-77- Ils furent alors saisie par le tremblement; et ils sont restés immobiles dans leurs demeures -78-  Il s'en détourna d'eux et il a dit; ô; mon peuple, je vous ai fait parvenu la missive de mon seigneur et je vous ai conseillé, mais vous n'aimez pas ceux prodiguant conseil   -79- Et Lot; quand il a dit à son peuple, est-ce que vous vous adonnez aux scélératesses; auxquelles nul parmi la création ne vous a devancé ?-80- C'est que vous entretenez  des relations charnelles par plaisir avec des hommes au détriment des femmes; vous êtes plutôt un peuple abuseur -81- Et la réponse de son peuple ne fut autre; sauf qu'ils ont dit; faites les sortir de votre village, ce sont des gens qui se  purifient -82- Nous le sauvons alors et sa famille; sauf sa femme qui fut de ceux anéantis -83- Et nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie, regarde donc comment fut l'avenir des criminels  -84- Et a Médiyen leur frère Chouaïb; il a dit, ô; mon peuple, faites le culte d'ALLAH, vous n'avez pas de DIEU autre que lui;  c'est qu'une preuve vous est parvenue de votre seigneur, parfaisiez donc les mesures et le pesage et n'amoindrissez pas les biens des gens, et n'abâtardissez pas sur terre après sa rénovation, ceci étant meilleur pour vous; si vous êtes des croyants -85- Et ne vous placez pas sur toutes les voies proférant menaces et repoussant de  la voie d'ALLAH  ceux ayant cru, et vous la désirez  tortueuse, et citez que vous étiez peu nombreux, et qu'il vous a alors fait proliférer et voyez comment fut la fin des abâtardateurs -86- Et si une faction d'entre vous ont cru  en ce quoi je fus envoyé avec, et qu'une faction n'a pas cru, patientez donc jusqu'à ce que ALLAH statuera entre nous, et lui c'est le meilleur des juges *-87-* Et la masse des gens qui se sont enorgueillis parmi son peuple ont dit, ô; Chouïb; c'est que nous allons te sortir et ceux qui ont cru avec toi de notre village ou que tu retourne à notre dogme, il a dit; même si nous le haïssons?-88- Si nous retournons à votre dogme; après qu'ALLAH nous en a sauvé, c'est que nous avons proféré un grand mensonge à l'encontre d'ALLAH, et il nous n’est pas possible d'y retourner, sauf si ALLAH notre seigneur le veut bien, le savoir de notre seigneur  a englobé toutes les choses, nous avons entièrement remis notre sort à ALLAH. Notre seigneur tranche entre nous et notre peuple par l'équité et vous; c'est le meilleur des ouvrant perspectives -89- Et la masse de ceux qui ont mécru de son peuple ont dit; s'il arrive que vous suivez Chouaïb; c'est que vous êtes donc des perdants -90-  Ils furent alors saisis par le tremblement; et ils sont restés immobiles dans leurs demeures -91- Ceux qui ont démenti Chouaïb comme s'ils n'ont guère vécu en son sein, ceux qui ont démenti Chouaïb étaient eux les perdants -92- Il s'en détourna d'eux et il a dit; ô; mon peuple, je vous ai fait parvenu la missive de mon seigneur et je vous ai conseillé, comment pourrais-je donc me chagriner à propos de peuples mécréants? -93- Et nous n'avons point envoyé de messager dans un village sans que nous n'ayons pris ces habitants par la dureté et le malheur, se pourrait-il qu'ils implorèrent -94- Puis nous avons interchangé à la place du mal  le bien, jusqu'à ce qu'ils guérissent et ils avaient dit, c'est que nos parents furent frappé par la dureté et la pénibilité, voilà donc que nous les avons saisi subitement à l'improviste, sans qu'ils se rendent compte -95- Et si les habitants des cités ont cru et ont craint Dieu ( se sont abstenues de s'adonner au prohibé), nous leur aurions ouvert  des bénédictions du ciel et de la terre, mais ils ont démenti, alors nous les avons saisi par ce qu'ils acquéraient-96- Est-ce que les habitants des cités ont eu l'assurance que notre dureté ne leur parvient pas de nuit pendant qu'ils dormaient? -97- Où est-ce que les habitants des villages ont eu l'assurance que notre dureté ne leur parvient pas de bonne heure; et eux jouant? -98- Est-ce qu'ils ont eu l'assurance d'être épargné par les malignes manigances d'ALLAH ? C'est qu'il n'a l'assurance d'être épargné des malignes manigances d'ALLAH que les peuples perdants *-99-* Ceux qui héritent la terre après ses occupants ne se sont-ils pas rendus compte, que si ALLAH  le voudrait, il les ferait atteindre par leurs péchés; et nous scellerons sur leurs cœurs, c'est qu'ils n'écoutent pas -100- Ces cités là, nous te contons de leurs informations et c'est que leurs messagers leur sont parvenus par les preuves, mais ils n'étaient pas pour croire en ce qu'ils ont démenti auparavant, ainsi ALLAH scelle sur les cœurs des mécréants -101- Et pour la plus part d'entre eux nous n'avions trouvé aucune promesse tenue, nous avions trouvé plutôt; la plus part d'entre eux pervers-102- Puis après eux; nous avons envoyé Moïse au Pharaon et à son entourage par nos Révélations Divines, par lesquelles ils ont alors commis des iniquités, regarde donc comment fut le destin des abâtardateurs -103- Et Moïse avait dit, ô; Pharaon; je suis un messager du seigneur de toutes les créatures - 104- Vrai, je ne devrais dire d'ALLAH que la vérité, c'est que je vous ai apporté une preuve de votre seigneur, envoie donc avec moi les enfants d'Israël -105-  Il a dit, si tu es venu par une Révélation Divine; apporte là donc si tu es des sincères -106- Il jeta son bâton, le voilà donc qu'il est un serpent inouï -107- Et il ôta sa main, la voici donc qu'elle est toute blanche pour les contemplateurs -108- La masse parmi les peuples du Pharaon ont dit, celui-là est un magicien érudit - 109- Il veut vous faire sortir de votre terre, qu'ordonnez-vous donc ? -110- ils ont dit, faites les attendre; lui et son frère; et envoie aux contrées rassemblant -111- Vous amenant tout magicien érudit -112- Et les magiciens vinrent le Pharaon, ils ont dit, c'est que nous avons une rétribution s'il se fait que nous soyons; nous les vainqueurs -113- Il a dit, oui; et c'est que vous êtes de ceux rapprochés -114-  Ils ont dit, ô; Moïse, ou que tu mette ou que nous soyons nous qui mettions -115- Il a dit; mettez, quand ils ont mis, ils ont  ensorcelé les yeux des gens et ils les ont stupéfié, et ils sont venues par une magie majestueuse *-116-* Et nous avons révélé à Moïse que jette ton bâton, c'est alors qu'il engloutisse ce qu'ils fomentèrent -117- C'est  la vérité donc qui s'instaura et il est devenu caduque ce qu'ils fabriquaient  -118- Et ils furent vaincus là-bas, et ils retournèrent rapetissés -119- Et les magiciens se jetèrent s'agenouillant    -120- Ils ont dit; nous avons cru au seigneur de toutes les créatures -121- Seigneur de Moïse et d'Aaron -122- Le Pharaon avait dit, vous avez cru en lui avant que je vous l'ordonne, ceci n'est autre qu'une fourberie, fourberie que vous avez fomenté dans la ville; pour que vous sortiez ces occupants d'elle, vous allez savoir -123- Ne ferai-je pas couper vos mains et vos pieds à l'opposé; puis; je vous ferai tous crucifiés? -124- Ils ont dit, c'est à notre seigneur que nous retournerons -125- Et vous  ne vous vengez  de nous, sauf que nous avons cru aux révélations Divines de notre seigneur; quand elles nous sont parvenues, notre seigneur déverse sur nous; patience et faites nous décéder Mouslimes -126- Et la masse parmi le peuple du Pharaon ont dit, délaissons nous Moïse et son peuple afin qu'ils abâtardissent sur terre; vous délaissant vous et vos divinités ? Il a dit, nous allons tuer leurs garçons et nous allons faire vivre leurs femmes et nous sommes au-dessous d'eux opprimant-127- Moïse avait dit à son peuple; faites vous aider par ALLAH et patientez, c'est que la terre est à ALLAH, il la fera hériter à ceux qui il veut de ses serviteurs, et la destinée est pour les pieux-128- Ils ont dit, nous nous sommes fait martyriser  avant que tu nous viennes, et après que tu nous sois venu. Il avait dit; se pourrait-il que votre seigneur fasse exterminer votre ennemi et vous fera réimplanter dans la  terre, et qu'il voie comment vous allez œuvrer ? -129- Et nous avons frappé  les Al Pharaon (Le peuple du Pharaon) par la sécheresse et par un manque de fruit, se pourrait-il qu'ils se remémorent -130- Et si un bien leur parvient, ils disent; cela c'est pour nous, et si un malheur les touche; ils jettent le mauvais augure sur Moïse et ceux qui sont avec lui, plutôt leur mauvais augure est certainement auprès d'ALLAH, mais la plupart d'entre eux ne savent pas*-131-* Et ils avaient dit; quoique  tu nous fasses  parvenir de Révélations Divines afin que tu nous ensorcelles par elles, nous croirons pas pour toi-132-Nous envoyâmes alors sur eux, le déluge; les criquets; les poux, les grenouilles et le sang; des Révélations Divines biens détaillées; ils se sont alors enorgueillis et ils étaient un peuple criminel-133- Et quand ils furent frappés par une salissure réprimandante; ils avaient dit; ô Moïse; invoque pour nous ton seigneur pour ce qu'il t’a consigné, que si tu nous débarrasse de la salissure réprimandante, nous croirons pour toi; et c'est que sans doute que nous ferions envoyer avec toi les enfants d'Israël -134- Et quand nous les fîmes débarrasser de la réprimandante salissure à un terme qu'ils atteindront, les voici donc qu'ils se rétractèrent -135- Nous nous vengeâmes donc d'eux; et nous les noyâmes dans la mer pour ce qu'ils ont démenti nos Révélations Divines; et que d'elles, ils en  étaient distrait -136- Et nous avons fait hériter les peuples qui se faisaient opprimer les Levants de la terre et ses Couchants; que nous avons béni, et la meilleure parole de votre seigneur fut parachevée pour les enfants d'Israël pour ce qu'ils ont patienté, et nous avons démoli ce que fabriquaient le Pharaon et son peuple et ce qu'ils plantaient -137- Et nous avons fait traverser les enfants d'Israël  la mer, quand ils sont passés auprès d'un peuple qui avaient des statues dont ils rendaient un fervent culte, ils avaient dit, ô Moïse; faites nous une divinité comme ils en ont des divinités, il avait dit; vous êtes un peuple qui ignore-138- Ceux-là, est frivole  ce dont ils sont sur, et caduc ce qu'ils font -139- Il a dit, est-ce que autres qu'ALLAH que je vous aspire comme divinité, et lui; il vous a donné la préférence sur toutes les créatures -140- Et que nous vous avons sauvé des Al Pharaon, vous infligeant les pires des supplices, ils tuent vos garçons et ils font vivre vos femmes, et en cela; il y avait une épreuve monumentale de la part de votre seigneur *-141-* Et nous avons donné rendez-vous  pour Moïse pendant trente nuits; et nous les avons parachevé par dix, et  le rendez-vous  de son seigneur a atteint donc son terme de quarante nuits. Moïse avait dit à son frère remplace moi auprès de mon peuple, remédie par le bien et ne suis pas la voie des abâtardateurs -142- Et quand Moïse est venu pour notre rendez-vous et que son seigneur lui a parlé, il a dit; mon seigneur, montrez-vous à moi pour que je vous vois, il a dit; tu ne me verras pas, mais regarde plutôt la montagne; si elle se tiendra à sa place, tu va me voir. Quand son seigneur se dévoila à la montagne, il l'a fait terrasser, et Moïse fut jeté par terre foudroyé. Quand il s'est éveillé, il a dit; Eminente Etrange Singularité vous êtes, je me suis repenti à vous; et moi; je suis le premier des croyants -143- Il a dit; ô Moïse; je t'ai fait élire aux dépens des gens par mes missives et par ma parole, prend donc ce que je t'ai fait parvenir et sois de ceux remerciants -144- Et nous lui avons écrit sur les tables de toutes choses, recommandations et détailles pour toute chose, prenne les donc avec force et enjoint à votre peuple d'en saisir le meilleur, je vais vous montrer la demeure des scélérats-145- Je vais faire écarter de mes Révélations Divines ceux qui s'enorgueillent  sur terre sans droit, et s'ils voient toute Révélation Divine il ne croient pas en elle, et s'ils voient la voie de la raison; ils n'ont font  pas une  voie, et s'ils voient la voie de l'égarement; ils en font une voie, ceci étant parce qu'ils ont dénié nos Révélation Divines et que d'elles, ils en  étaient distrait -146- Et ceux qui ont dénié nos Révélations Divines et la rencontre du jour du jugement dernier, leurs œuvres ont avorté, n'est-ce pas, qu'ils ne sont rétribués que ce qu'ils faisaient?-147- Et le peuple de Moïse ont  après lui fait  à partir de leur parures un corps de veau avec des naseaux (museaux), ne voient-ils pas qu'il ne leur adresse pas la parole et qu'il ne les mène nul part? Ils l'ont pris; et ils étaient iniques*-148-*Et quand ils s'en lassèrent de lui, et qu'ils ont vu qu'ils se sont égarés, ils ont dit, si notre seigneur ne nous accorde pas miséricorde et qu'il ne nous pardonne pas, c'est que nous serons des perdants -149-Et quand Moïse fut de retour auprès de son peuple  mécontent,  désolé; il a dit; maudit ce que vous avez substitué après moi, est-ce que vous vous êtes  empressés  l'ordre de votre seigneur? Et il a déposé les tables et a pris la tête de son frère l'attirant à lui. Il a dit; frère utérin; c'est que le peuple m'ont traité en faible et ils étaient sur le point de me tuer, ne faites donc pas de moi l'objet de jouissance des ennemis, et ne me confond pas avec les peuples iniques -150- Il a dit, mon seigneur, pardonne à moi et à mon frère et faites nous accéder dans votre miséricorde et vous; vous êtes le miséricordieux des miséricordieux -151- Ceux qui se sont donnés le veau, vont être touchés par un mécontentement de leur seigneur, et assujettis au sein de la vie terrestre ici bas; et c'est ainsi que nous rétribuons les attiseurs de mensonges -152- Et ceux qui ont commis des péchés, puis ils se sont repentis après cela, c'est que votre seigneur est fort pardonnateur, miséricordieux -153- Et quand la colère de Moïse s'est dissipé, il a pris les tables et au sein desquelles il est transcrit clairvoyance pour ceux qui de leur seigneur ils ont la frayeur -154- Et Moïse a choisi pour notre rendez-vous  soixante dix hommes parmi son peuple, quand le tremblement les a saisi, il a dit, mon seigneur; si vous l'avez voulu, vous les aurez anéanti avant et moi avec. Est-ce que vous nous exterminez pour ce que les éhontés d'entre nous ont fait? Ce n'est que votre brouille zizanique; par laquelle vous égarez celui que vous voulez et vous faites claire voir celui que vous voulez, c'est vous notre allié, pardonne nous et faites nous miséricorde, et vous, vous êtes le meilleur des pardonnateurs*-155-* Et transcrit pour nous bonté au sein de cette vie ici bas et en l'haut delà, nous nous sommes retournés vers vous. Il a dit, je ferai toucher par mon supplice celui que je veux, et ma miséricorde a englobé toute chose, c'est que je vais la transcrire pour ceux qui sont pieux, qui font l'aumône purificateur et ceux qui croient en nos Révélations Divines   -156- Ceux qui suivent le messager le prophète illettré, celui qui le trouvent transcrit chez eux dans la Thora et l'Evangile, il leur enjoint la bonté, leur défend le scélérat, leur autorise l'exquis suave, leur prohibe le répugnant malsain et il les débarrasse de leur fardeau et des jougs qui les accablaient. C'est que ceux qui on cru en lui, l'ont soutenu, assisté pour vaincre et ont suivi la lumière qui fut  descendue avec lui, ceux-là, c'est eux les gagnants -157- Dis; ô, vous gens, je suis le messager d'ALLAH pour vous tous, celui qui a la royauté des cieux et de la terre, nul Dieu que lui, il donne la vie et il donne la mort, croyez en ALLAH et en son messager le prophète illettré, celui qui croit en ALLAH et en ses paroles, et suivez le; se pourrait-il que vous clairvoyez -158- Et parmi le peuple de Moïse; une nation qui font clair-voir par la vérité et c'est par elle qu'ils font justice -159- Et nous les avons divisé en douze nations de filiation. Et nous avons révélé à Moïse quand son peuple lui ont demandé de les faire désaltérer, que frappe avec ton bâton la pierre, jaillissent  d'elle  alors   douze   sources,   chaque   groupe   d'humain  a   eu   son  point   de désaltération, et nous les avons ombragé par des nuages et nous avons descendu sur eux la manne et la profusion, mangez y des détectabilités dont nous vous avons fait ressource, et ils ne nous ont guerre fait de tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils se faisaient du tort -160- Et quand il leur a été dit; habitez cette cité et mangez-y d’où vous voulez, demander grâce et passez la porte se prosternant, nous vous pardonnerons vos fautes et nous allons y ajouter pour les bienfaiteurs -161- Ceux iniques d'entre eux ont changé alors des paroles autres que celles qui leur ont été dites, nous envoyâmes donc sur eux  une céleste salissure réprimandante pour ce qu'ils s'adonnaient aux scélératesses *-162-* Et interroge-les au sujet de la cité qui donnait sur la mer quand ils transgressèrent au cours du samedi, c'est alors que leurs poissons leur viennent voguant les samedis, et les jours hors  samedis ils ne leur viennent pas; c'est ainsi que nous les éprouverons pour ce qu'ils s'adonnaient aux scélératesses -163-Et quand une faction parmi eux avaient dit; pourquoi prévenez-vous un peuple qu'ALLAH va certainement anéantir ou faire supplicier un supplice très dur?  Ils ont dit, excuse à votre seigneur et se pourrait-il qu'ils craindront Dieu-164- Et quand ils ont oublié ce dont ils étaient remémorés avec, nous sauvâmes ceux qui préviennent contre le péché, et nous prîmes ceux qui ont commis des iniquités par un supplice fortement pénible;  pour ce qu'ils s'adonnaient aux scélératesses-165- Et quand ils se sont écartés de ce qu'il leur a été prohibé, nous leur avons dit soyez des singes bannis-166- Et ton seigneur a promulgué qu'il fera envoyer sur eux qui les fera gouter le pire des supplices jusqu'au jour du jugement dernier, c'est que ton seigneur et d'un prompte verdict, et c'est qu'il est fort pardonnateur, miséricordieux -167- Et nous les avons fait éparpiller sur terre nations, parmi eux des bienfaiteurs et parmi eux biens d'autres, et nous les avons éprouvé par les bontés et les péchés, se pourrait-il qu'ils rebroussassent chemin-168- Ils furent alors substitué  par des substituts  qui ont hérité du livre, ils saisissent ce qui se présente de ce bas, et ils disent nous allons êtres pardonnés; alors que s'il leur parvient le même de  ce qu'il leur a été présenté, ils le saisissent. N'est-il pas pris d'eux le pacte du livre, c'est qu'ils ne doivent dire d'ALLAH que la vérité ? Et qu'ils ont étudié ce qu'il contient. Et c'est ce que la demeure de l'haut delà est bien meilleure pour ceux pieux, n'allez-vous  donc pas être raisonnables? -169- Et ceux qui  s'attellent au livre et qu'ils ont fait élever la prière, c'est que nous ne perdons pas la rétribution de ceux qui remédient par le bien *-170-*  Et comme nous avons surélevé  au-dessus d'eux la montagne; comme si elle  était une ombrelle, et ils ont cru qu'elle leur tombe dessus. Prenez avec force ce que nous vous avons fait parvenir et citez ce qu'il contient; se pourrait-il que vous craindrez Dieu -171- Et quand votre seigneur a pris des dos des fils d'Adan leurs enfants; et qu'il les a fait témoigner contre eux-mêmes, ne suis-je pas votre  Dieu? Ils ont dit, ô; que si. Nous avons témoigné que vous allez dire le jour de la résurrection; nous étions bien distrait de cela -172- Ou que vous dites, mais se sont nos parents qui ont associé avant; et nous étions des progénitures après eux, nous anéantissez-vous; pour ce qu’ont fait les rébarbatifs ? -173- Et c'est ainsi que nous détaillons les Révélations Divines, et que se pourrait-il qu'ils rebrousseraient chemin  -174- Et psalmodie leur; le récit de celui que nous lui avons fait parvenir notre Révélation Divine, alors le diable l'a suivi, et il fut de ceux errants  -175- Et si nous l'aurions voulu; nous l'aurions élevé par elle, mais il s'est rabaissé s'attelant au sol et il a suivi ses passions, son exemple; c'est l'exemple du chien, qui, si tu charges sur lui; il aboie et si tu le laisses; il aboie, ceci étant  l'exemple des peuples qui ont démenti nos Révélations Divines, conte donc les contes; se pourrait-il qu'ils y réfléchissent -176- C'est enlaidi l'exemple des peuples qui ont démenti nos Révélations Divines, et c'est à leur encontre qu'ils commettaient les iniquités -177- Qui clair-voit ALLAH c'est lui le clairvoyant, et  qui égarent, se sont ceux-là les perdants *-178-*Et nous avons réservé pour géhenne beaucoup parmi les Jines et les gens, ils ont des cœurs par lesquels ils ne comprennent pas, et ils ont des yeux par lesquels ils ne voient pas, et ils ont des oreilles par lesquels ils n'entendent pas, ils sont comme des bêtes, ils sont plutôt dans un égarement plus grand encore, ce sont ceux-là les distraits -179- Et ALLAH  a les glorieux noms de bonté, invoquez le donc par eux, et délaissez ceux qui s'écartent et évitent nos noms, ils vont être rétribuer ce qu'ils faisaient -180- Et de ceux que nous avons créé, nation qui font clair-voir par la vérité et c'est par elle qu'ils jugent -181- Ceux qui ont dénié nos Révélations Divines nous  allons les  aborder en les faisant affluer de la où ils ne le sauront -182- Et je leur dicte, c'est que mes malignes manigances  sont très solides -183- Ou est-ce qu'ils n'ont pas  réfléchi, que leur compagnon n'est point atteint des diables? Et c'est qu'il n'est qu'un avertisseur inouï -184- Ou, n'ont-ils pas regardé dans le vif de la création des cieux et de la terre; et en toute chose qu'ALLAH a créé? Et que se pourrait-il que leur heure s'est approchée, c'est en qu'elle parole après celle-ci vont-ils y croire?-185-  Celui qu'ALLAH égare; aucun ne peut  le  faire clair-voir; et il les laisse dans leurs tyrannies s'aveuglant -186- Ils t'interrogent au sujet du moment de l'avènement du dernier jour (l'heure), la où est son accostage? Dis, plutôt il ne le sait que mon seigneur; il ne le fera divulgué en son temps que lui; il a encombré les cieux et la terre, il ne vous parvient que subitement. Ils t'interrogent  comme si tu t'es usé les sabots pour lui. Dis, plutôt il ne le sait qu'ALLAH, mais la majorité des gens ne le savent pas *-187-* Dis; je ne détiens pour ma personne; ni bienfaits ni préjudices, sauf ce qu'ALLAH a voulu, et si je savais l'occulte, j'aurai fait beaucoup de bien et que le mal ne m'aura point touché, c'est que je ne suis qu'un annonciateur de la bonne nouvelle et un avertisseur  pour des peuples qui croient -188- C'est lui qui vous a créé d'une seule âme, et a fait d'elle son épouse pour qu'il se refugie à elle, quand il l'a enveloppé, elle a porté une portée légère qu'elle promena jusqu'à ce qu'elle s'est alourdie, alors ils (les deux époux) ont évoqué leur seigneur, si vous nous donneriez un décent, c'est que nous soyons certainement de ceux remerciants -189- Et quand il leur donna un décent, ils (les deux époux) lui ont fait des associés en ce qu'ils leur a donné, C'est grandement élevé ALLAH au dessus de ce qu'ils associent-190- Associent-ils ce qui ne crée aucune chose, et eux ils sont crées?-191- Et ils ne peuvent les faire triompher, ni  eux-mêmes qu’ils peuvent faire triompher  -192- Si vous les invitez à la clairvoyance, ils ne vous suivraient pas, pour vous c'est pareil donc;  soit que  tu  les invites ou que tu restes silencieux -193- C'est que; ceux que vous invoquez en dehors d'ALLAH; sont des serviteurs comme vous, invoquerez-les donc et qu'ils vous répondent si vous êtes sincères? -194- Est-ce qu'ils ont des pieds par lesquels ils marchent? Ou est-ce qu'ils ont des mains pour fondre avec impétuosité? Ou est-ce qu'ils ont des yeux par lesquels ils voient? Ou est-ce qu'ils ont des  oreilles par lesquels ils entendent? Dis, n'attendez donc point, appelez  vos associés, puis fomentez vos malignes manigances à mon encontre -195- C'est que mon allié est ALLAH; celui qui a  descendu le livre et lui, il prend soin des biens décents -196- Et ceux que vous invoquez en dehors d'ALLAH, ils ne peuvent vous faire triompher; ni eux même qu’ils peuvent faire triompher -197- Et que si vous les invitez à la clairvoyance ils n'écouteraient pas, et tu les vois vous regardant et eux n'aperçoivent pas *-198-* Saisis le pardon, et enjoint la bienfaisance, et évite les ignorants -199- Et que si le diable t'impulse une impulsion ( le diable t'inspire), sollicite donc la protection d'ALLAH, c'est qu'il est oyant, omniscient -200- C'est que ceux pieux, s'ils sont touchés par l'ombre d'un diable, ils se remémorent, c'est alors qu'ils clair-voient- 201- Et leurs frères les approvisionnent  pendant les moments d'égarement aidant; puis ils n'y manquent pas -202- Et si tu ne leur apportes  pas de  Révélation Divine, il disent; pourquoi ne pas l'avoir inventé ? Dis, c'est que je ne fais que suivre  ce qu'il m'est révélé de mon seigneur, ceci étant éclairage de votre seigneur, clairvoyance et miséricorde pour des peuples qui croient -203- Et quand le coran se récite, écoutez le donc et tendez bien l'oreille, se pourrait-il que miséricorde vous soit faite -204- Et évoque votre seigneur intérieurement imploration de crainte et discrètement sans divulgation de la parole, à l'aube et au couché, et ne sois pas de ceux distraits -205- Ceux qui sont chez votre seigneur; ne s'enorgueillie pas de faire son culte; et ils font son rosaire et à lui ils se prosternent -206-  

     Bon courage et bonne lecture, Sincères amitiés.

e)Auto-maintien ou continuité subconsciente des idéologies. 

L’auto-maintien ou la continuité subconsciente des idéologies est primordial pour la pérennité des systèmes de production comme la gauche se plaise de les appeler, puisque il joue (l’auto-maintien) le rôle de déclencheur d’alarmes ; de prévenant pour ne pas dormir sur ses lauriers. Ainsi il permet  d’entreprendre les rénovations et les ajustements nécessaires qui aillent avec toutes nouvelles situations. Une fois encore, expérience à l’appui, ce sont aussi seules les religions qui permettent un tel exploit. Elles vous tiennent en un éveille permanent; scrutant le monde alentour. C’est cela même qui le plus souvent manque aux nouvelles idéologies et qui a fait périr plutôt que prévu bon nombre de système, particulièrement socialiste. 

   Cependant, ce psychisme humain épieur est hautement tributaire de la composante foi, si on perd foi, tout peut basculer et on ne peut y remédier si ce n’est par le fait de retrouver ou de rénover la foi en son idéologie en sa religion; c’est pourquoi l’une ou l’autre doit être porteuse de valeurs et concepts malléables à connotations pragmatiques d’équité et de justice sociale.  

    De nos jours aucun adepte n’est en mesure d’avoir sous la main même un semblant d’ABC cohérent aussi restreint soit-il de l’idéologie auquel il prétend adhérer. Les idéologies qui prévalent ont la particularité de reposer pour une grande part sur ce dieu répressif  de l’humanité, dont il est fortement difficile de se défaire et qui sont les passions. L’humanité est entrée de plein pied dans une ère de son ascension vers cet inconnu qui est le futur, caractérisée par un chaos idéologique et une abracadabrante frénésie à outrepasser tout le convenu de jadis. Une seule et unique religion a pu faire face à tout ce remue-ménage rocambolesque malgré les coups endurés, ce qui doit donner à réfléchir. C’est aussi l’unique religion qui a l’ultime privilège de nous présenter sans ni amalgame ni détour aucun un vrai manuel; des meilleurs qu’il soit en matière de religion, c’est aussi grâce à cette religion qu’on peut prétendre annoncer cet axiome en matière de science sociologique: ’’ Pour prétendre au nom de ’’religion pure’’ la dite religion doit être autonome, c’est-à-dire s’auto-suffire de ses propres préceptes et n’être entachée d’aucune production humaine ’’. C’est le cas de cette unique et singulière religion qu’on nomme ISLAM, qui est sincèrement divine. Il va de soit que les autres soit disant religions ne peuvent prétendre à ce statut, qui vu de près n’ont absolument rien de religieux, ce ne sont en faite que des productions humaines des plus maléfiques avec lesquelles ont a brouillé  et abrutit la raison humaine, au plus elles ne peuvent être considérées, équité oblige, que comme la face la plus morbide des idéologies.

III- Classes sociales et idéologies.

a) Classes in-abolissables sous tous les cieux.

De toutes les productions humaines; seule l’idiologie socialiste ou marxiste  qui a eu l’audace de vouloir et de prétendre pouvoir abolir les classes sociales, faisant ainsi fi à la fois des lois ’’naturelles’’ auxquelles croit le païen et des ordres divins auxquels croit l’homme de foi; et qui  pour les premières, les classes sociales résultent  de lois naturelles immuables et pour les seconds elles sont une fatalité divine, donc in-abolissables sous tous les cieux. Que les classes sociales émanent de lois naturelles immuables ou d’un ordre divin, elles sont une réalité du vécu quotidien que personne ne peut  nier; comme il serait insensé de nier leur nécessité absolue pour  le maintien sinon la génération de tout ordre humain viable.
    Les classes sociales sont les membres d’un même corps qui est l’humanité, humanité qui ne peut survivre sans l’un des ses membres, c’est pourquoi des règles de déontologies et d’éthiques doivent être établies dans un souci de respect mutuel entre les différentes classes. Dans une idéologie qui se respecte la classe des déshérités n’a pas droit d’être, puisque ce n’est pas une loi naturelle mais une aberration. Dans une idéologie qui se respecte le droit d’améliorer son quotidien devrait être garanti de fait, puisque c’est aussi une loi naturelle.
    L’Islam est la seule religion qui a reconnu et a justifié explicitement l’existence des classes sociales comme étant une volonté divine par suprématie, comme il a instauré vis-à-vis des riches détenteurs ou non de moyens de production ou/et de pouvoir des règles, tout on leur enjoignant des obligations qui vues de près, donnent la chair de poule. En Islam toute la vie n’est qu’épreuve. Personne ne peut prétendre être le créateur que se soit de son être, affirmation incontestable bon gré malgré, ni de ce qu’il est, même si certains peuvent en douter.
   Ce que nous sommes donc, en d’autres termes l’ensemble de nos acquis terrestres, sont un don divin, par lesquels le bon Dieu nous éprouve en exigeant de nous de faire l’usage enjoint. Le riche doit endurer pour faire de bonnes œuvres et de larges donations; donations pour lesquelles il ne devrait même pas s’attendre à recevoir un merci de reconnaissance, puisque c’est en faite un crédit Divin qu’il est dans l’obligation de s’acquitter de lui.
    Le pauvre; c'est-à-dire celui qui arrive bon gré malgré à joindre les deux bouts, (Ce n’est vraiment pas le déshérité) ; doit accepter de bon cœur cette donation; sachant que  ce qu’il reçoit est en faite de la part du Divin, que son donateur sera amplement récompensé par ce Divin même et qu’il n’a absolument aucune reconnaissance de nature que ce soit envers son donateur.
   Si la vie a le visage qu’on lui connait; c’est parce qu’il a été ainsi décidée par celui qui  peut tout. Le réconciliant et l’apaisant; c’est que la fatalité divine du duo riche/pauvre n’est pas immuable, mais qu’on peut se débarrasser d’elle moyennant juste une bonne dose de foi, comme si le bon Dieu ne fait de nous des pauvres que pour nous permettre de renforcer notre foi , et que s’il ne fait de nous des riches, ce n’est que pour affaiblir notre foi, et que ce n’est absolument pas  un privilège, sauf cas rarissimes, soyons donc sage.  
   La  raison saine et la sagesse attribuent la vraie richesse de l’humanité aux pauvres, chéris du Divin. Si le pauvre n’aura permis que de prendre conscience de notre richesse, ça lui aura suffit d’être le créateur de cette dernière.  Ce n’est donc pas seulement justice et miséricorde Divine, s’il ait demandé aux plus nantis de faire de large donation, mais c’est aussi une obligation sociale preuve à la foi de reconnaissance envers cette autre ’’qui n’est autre que nous’’ et d’adhésion aux concepts religieux que nous sommes supposés défendre.
   Bien évidement les commandements religieux ont besoin de cette foi libératrice, foi qui permet de vivre selon les vraies lois régissant l’univers, lois divines par suprématies, et avec laquelle on a de compte à rendre qu’a Dieu. Ainsi on est tenu que par ce que Dieu a enjoint, à nous et au pharaon sans distinction. On a juste les obligations pour lesquelles on a été dotées et rien de plus, c’est pourquoi on devient avec joie des êtres influents, productifs et actifs dans la société œuvrant du mieux que nous pouvons à sa prospérité au même titre que le pacha. On est libre de tout; sauf envers Dieu, qui de droit nous lui sommes obligés ; puisque nous avons la certitude d’en dépendre entièrement, et comment ne pas être obligé envers quelqu’un qui vous octroie le meilleur de tout sans se lasser, et sans jamais vous dire non. Ceci étant; parce que Dieu est la vérité suprême et ce n’est vraiment pas une démagogie vide.
   Au  cas où vous ne pouvez atteindre la certitude de l’existence du tout puissant, le pouvant tout, sincèrement ceci ne vous concerne absolument pas, passez à autre chose de bon cœur, cet écrit contient certainement espérons le bien, ce qui peut satisfaire peu que soit votre curiosité ou au moins ce qui peut vous amuser quelques instants.
    Que le croyant ne s’exaspère pas; de se soumettre aux lois divines; qui le prémuniront contre les lois humaines rébarbatifs; auxquelles doit se soumette le païen sans que celles-ci ne peuvent le prémunir contre les lois divines.  

b) Rien n’est plus sûr en science humaine que l’histoire.

    Jusqu'à présent pour l’intellectuel païen comme pour l’homme de foi; rien n’est plus sûr en science humaine que l’histoire, référons nous donc à celle-ci. Cette dernière nous apprend que toutes les révolutions avaient pour étincelle les idéologies et pour carburant les classes sociales. La question serait donc de savoir qui détient  la primauté? La balance parait pencher du coté des idéologies du faite que :

    1° Les préceptes d’une idéologie vont généralement bien au-delà des attentes des classes; par souci et besoin, de se justifier, de conquérir et de faire fi des préceptes des anciennes idéologies, chose absolument et certainement pas aisée et difficilement insufflable par l’état des classes sociales.

    2°  Ces classes de déshérités dans les sociétés actuelles et d’antan, dont  l’existence n’est compréhensible que par la présence d’idéologies ou de soit disant religions justifiant et maintenant cet état des plus pitoyable de l’humain. On est en droit même de se poser la question légitime qui est, mais bon Dieu,  pourquoi ces sociétés n’ont donné naissance à aucunes idéologies salvatrices, ou encore pourquoi nulles idéologies ou religions d’ailleurs n’a perturbé la pitoyabilité de ces sociétés. L’homme n’est qu’homme, mais en absence d’endoctrinement, facultés dévolues aux idéologies. 

c) L’avènement des idéologies et des religions.

Si on peut avoir quelques doutes quant à l’avènement des idéologies qui paraîtrait-être intimement lié aux importants déséquilibres de bien être qui surviennent entre les individus d’une même société, ce qui est certain c’est que les idéologies restent cantonnées aux combats intestinaux de l’humanité et aux moyens de satisfaire ses besoins bestiaux coûte que coûte. Ce n’est absolument pas le cas des religions, les sociétés au sein desquelles elles sont apparues le combat qu’on offrait pour la composante bien être était trop secondaire; au point où il a été légué au soin de tout un chacun de le régler en son âme est conscience, ce qui continue de se pratiquer de nos jours. La zakate ou comme ils se plaisent de les appeler certains, l’impôt islamique, est une affaire strictement personnelle.
   Au contraire, les religions ont toujours essayé de mettre les moyens qui doivent permettre à cet être singulier qui est l’homme d’atteinte sa singularité et de l’empêcher de tomber dans la bestialité à laquelle l’invitent ses passions. Si besoin en est ; l’histoire est bien là pour l’attester, attester que ce qu’a prohibé les pures religions dont il ne subsiste qu’une seule, est d’une morbidité extrême ni plus ni moins. Il ne fait pas le moindre petit doute que l’avenir le prouvera encore et l’attestera, et se pourrait-il que l’humanité finira par se convaincre enfin.

 Conclusion.

   Il ressort que ce sont les luttes des idéologies qui prévalent et qui dominent pour les raisons su citées, mais aussi parce que ce n’est qu’une fois une idéologie développée et ayant inspiré une certaine masse sous l’impulsion d’idéologues, de démagogues et de propagandistes… que vous pouvez espérer à votre révolution, à votre soulèvement et surtout à votre ascension et non pas avant, même si vous êtes en présence d’une nation entière s’habillant de guenilles gouvernée par un seul être tout or.
   A vos marques, prêt, partez, forgez votre idéologie. Le plus simple serait de prendre une; clé en mains, aclimatiser la si besoin; ou; inutile parce ni votre âge ni votre savoir ne vous le permettent. Vous avez acquis de l’histoire la garantie de réussir l’espace d’une génération avec l’importé, ce qui vous ferait aimer l’importé et vous ferait interdire la créativité. Vous jugez que ceci étant amplement suffisant pour que vous partez sous les applaudissements de bien des arrivistes; arriviste que vous êtes.