Je sollicite la protection d'ALLAH    du diable le ’’dilapidable’’  .

G) Traduction Du verset 01 au verset 93
de la sourate des Femmes (04). 

NB : R.D = Révélation(s) Divine (s).

Au Nom d’ ALLAH   le Miséricordieux; le Prodiguant Généreuses Miséricordes.

      Ô, vous; gens, ayez crainte de votre seigneur, celui qui vous a créé à partir d'une seule âme, et a créé à partir d'elle son épouse, et a fait propager  d'eux  (des deux) beaucoup d'hommes et de femmes, et ayez crainte d’ALLAH; celui par lequel vous implorez; et les utérins, c'est que ALLAH vous ait sous l'œil (vous surveille et vous contrôle) -01- Et faites parvenir aux orphelins leur argent, et ne substituez pas le répugnant  au délectable suave; et ne mangez pas leur argent au côté de votre argent, ceci était (constitue) un délit capital -02- Et si vous craignez de ne pas être équitable envers les orphelins, épousez  donc ce qui vous plaira des femmes, deux, trois et quatre; et si vous craignez de ne pas faire justice (de ne pas être équitable), c'est donc une seule, ou ce que votre fois a conquis^(a), ceci étant l'extrême,  au-delà duquel vous ne pouvez que fléchir ( en commettant des injustices) -03- Et faites parvenir aux femmes leurs dots de bon cœur, si de bon grès; elles vous en concèdent quelque peu de celles-ci (Des dotes), mangez le donc; avec plaisir, exquis -04- Et ne confiez pas aux idiots votre argent; qu'ALLAH  a mis à votre service; et ressourcez-les de lui (de l’argent), et faites les vêtir; et dites-leur une parole  charitable-05- Et éprouvez les orphelins, jusqu'à, ce qu'ils atteignent l'âge du mariage, alors si vous percevez en eux; la rationalité, versez-les donc leur argent; et ne le mangez pas par dilapidation et gaspillage; jusqu’à ce qu'ils grandissent, et qui d'entre vous était riche; qu'il s'abstient, et qui d'entre vous était pauvre, qu'il mange charitablement, et si vous leur versez leur argent, prenez  des témoins à leur encontre, et suffit d'ALLAH comme demandeur  de (exigeant des) comptes (Juge)  -06- Aux hommes une part de ce que les deux parents et les proches ont laissé, et aux femmes une part de ce que les deux parents et les proches ont laissé; une part obligatoire de celui-ci ( de ce qui a été laissé) qu'il soit peu ou beaucoup -07- Et si des proches, des orphelins et des nécessiteux assistent au partage; ressourcez-les donc de celui-ci (de ce qui a été laissé) et dites-leur une parole  charitable -08- Et que ceux; qui; s'ils délaissent derrière eux une progéniture faible aient  peur pour elle, prennent garde , et qu'ils aient crainte donc ALLAH , et qu'ils disent une parole sensée  -09-  Ceux qui mangent l'argent des orphelins iniquement , c'est qu'ils mangent plutôt dans leurs ventres feu; et qu'ils seront damnés au sein d'un feu ardent -10-  ALLAH vous enjoint au sujet de vos enfants, au mâle l'équivalent de  la  part de deux femelles, et si elles sont des femmes au-delà de deux, elles auront les deux-tiers (2/3) de ce que qu'il a laissé, et si c'est, une seule (femme) elle a la moitié (1/2) , et pour chacun de ses deux parents ( père et mère)  le sixième (1/6) de ce  qu'il a laissé; dans le cas où il (le défunt) avait un enfant,  et s'il n'a pas d'enfant, et que ses deux parents l'ont hérité, pour sa mère le tiers (1/3); et s'il a des frères ( le défunt) pour sa mère le un sixième (1/6) , après un testament qu'il aurait fait ou une dette, de vos parents et de vos enfants; vous ne savez pas qui d'entre eux et le plus bénéfique  pour vous, une obligation de la part d'ALLAH, c'est que ALLAH était Omniscient; Eminemment Sage -11-  Et vous avez la moitié (1/2) de ce que vos épouses ont laissé,  si elles n'ont pas d'enfant, mais si elles avaient un enfant, vous avez le quart (1/4) de ce qu’elles ont laissé;   après un testament qu'elles auraient fait ou une dette, et elles ont le quart (1/4) de ce que vous aurez laissé, si vous n'avez pas d'enfant, mais si vous avez un enfant; elles auront le huitième (1/8) de ce que vous aurez laissé,  après un testament que vous aurez fait, ou une dette, et si c'est un homme qui est mort, et qu’il doit être hériter par autre que sa lignée direct (qu'il n'a pas laissé  d'enfants)  ou que ce soit une femme, et qu'il a un frère ou une sœur; à chacun d'entre eux le sixième (1/6), s'ils sont plus que cela, ils ont alors le tiers (1/3) en commun, après un testament qui serait fait ou une dette, sans préjudice; recommandation de la part d'ALLAH , et ALLAH est Omniscient, à Longanimité -12- Celles-là étant les frontières d'ALLAH ,et qui obéit ALLAH et son prophète ; il le fera accéder des paradis  au-dessous desquels coulent des rivières, au sein desquels ils seront éternel, et c'est cela la réussite grandiose -13- Et celui qui désobéit ALLAH et son prophète, et transgresse ses frontières; il le fera accéder un feu au sein duquel il sera éternel, et il aura un châtiment humiliant  -14- Et que celles qui d'entre vos femmes commettraient  des scélérats, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous, alors s'ils en témoignent, gardez les donc dans les maisons; jusqu'à ce que la mort les décèdent, ou qu'ALLAH  leur fera une sortie -15- Et que ceux d'entre vous qui y commettent ( le scélérat), persécutez-les, s'ils  repentissent et réparent, ménagez les donc, C’est que ALLAH était Octroyant du Repentir, Octroyant Généreuses Miséricordes -16- C'est que ALLAH  est tenu par le pardon envers ceux qui commettraient le  péché par ignorance, puis sitôt ils se repentissent, c'est que; à ceux-là, ALLAH leur fera pardon; et ALLAH  était Omniscient, Eminemment Sage -17- Et le pardon; n'est pas pour ceux qui commettent des péchés, jusqu'à ce que quelqu'un d'entre eux atteint l'âge de décéder; il dit; maintenant je me suis repentis, et il n'est pas; non plus; pour ceux qui décèdent tout en étant mécréants, ceux-là; nous leur avons préparé un châtiment douloureux-18- Ô, vous; ceux qui ont cru, il ne vous est pas permis d'hériter les femmes contre leur grés; et ne les empêchez pas de se remarier; afin d'usurper une partie de ce que vous leur avez donné, sauf si elles commettent un scélérat  évidemment plausible, et vivez avec elles charitablement, et que si vous les avez haï, c'est qu'il se pourrait; que vous haïssez quelque chose et qu'ALLAH y mettra  beaucoup de bien-19- Et si vous voulez substituer une épouse à la place d'une épouse, et que vous avez donné à l'une d'elle une tonne, ne prenez absolument rien de lui ( de la tonne de bien), le prenez-vous aux dépens  d'une  grande injustice et péché inouï?  ^22 :39    20  Et comment le preniez-vous, et que vous vous êtes confessez l'un à l'autre; et que nous avons pris auprès  de vous un engagement robuste?-21- Et n'épousez pas parmi les femmes; celles que vos parents ont épousé; sauf ce qui  fut dans le passé, il était, scélérat et  aversion, et il est la voie de l'immonde -22- Vous ont été prohibées ( formellement interdit), vos mères, vos filles, vos sœurs, vos tantes paternelles et maternelles, et les filles du frère et les filles de la sœur, et vos mères qui vous ont allaité et vos sœurs par l'allaitement, et les mères de vos femmes ( belles-mères); les filles qui sont sous votre tutelle et qui sont  issues de vos femmes; celles avec lesquelles vous aviez eu des rapports; et que si vous n'aviez pas encore eu avec elles des rapports, pas d'entrave pour vous; et les femmes de vos propres enfants (Les femmes que vos propres enfants ont épousé), ou que vous unissez entre deux sœurs; sauf ce qui  fut dans le passé, C’est que ALLAH  était Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes  -23- Et les fortifiées parmi les femmes; sauf; ce que votre foi a conquis^(b);  prescriptions d'ALLAH à votre charge, et il vous est autorisé ce qui est au-delà de cela, à ce que vous obtenez par votre argent,  fortifiant  ( octroyant for  et respect dans le droit, par le mariage), non s'adonnant au crime. Et faites part  à celles dont vous avez joui; leurs dus; obligation, et pas d'entrave pour vous; pour ce que vous pourrait  conclure par entente après l'obligation, c'est que ALLAH était Omniscient, Eminemment Sage -24- Et qui d'entre vous  n'a pas le pouvoir d'épouser les chastes et pieuses ( les cloîtrées) croyantes, c’est de ce que votre foi a conquis^(c); parmi vos filles croyantes, et ALLAH a grande connaissance de votre foi; vous êtes les uns des autres. Epousez-les donc avec l'approbation de leur famille, et faites-leur part de leurs dus bienveillamment, retranchée; ne s'adonnant ni  au crime; ni à la bonne camaraderie. Si elles se sont  alors fortifiées (se sont mariées), et qu'elles commettent un scélérat; à leur charge la moitié du châtiment réservé aux chastes; pieuses. Ceci étant pour ceux d'entre vous qui craignent la peine, et que si vous patientez; c’est mieux pour vous; et ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes^32:36 -25- ALLAH veut vous montrez et vous guidez vers  les commandements de ceux qui vous ont devancé, et qu'il vous pardonne, et ALLAH  est Omniscient, Eminemment Sage -26- Et ALLAH  veut vous accorder son repentir; et ceux qui suivent les passions; veulent que vous vous inclinez une inclinaison monumentale -27- ALLAH veut alléger vos charges, et l'homme fut créé faible -28- Ô; vous; ceux qui ont cru; ne mangez pas votre argent entre vous iniquement; sauf si c'est  un commerce bien consenti de vous, et ne vous tuez pas, c'est que ALLAH  à de la miséricorde pour vous -29-  Et quiconque fera cela; transgression et iniquité; nous allons alors lui faire subir un feu, et cela était fort bien aisé pour ALLAH -30- Si vous évitez les monstruosités de ce dont il vous est demandé de se détourner, nous dépasserons outre vos péchés et nous vous ferons accéder un accès charitable -31- Et  n'aspirez pas à ce dont par quoi ALLAH a donné la préférence aux  uns sur les autres, aux hommes une part de ce qu'ils ont acquis; et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis; et demandez ALLAH de sa faveur, c'est que ALLAH était de toutes choses; bien savant –32- Et à tout un chacun; nous avons fait une filiation; pour ce qu’a délaissé les deux parents (le père et la mère) et les proches; et ceux dont vous avez noué le droit, faites leur donc parvenir leur part, c'est que ALLAH était témoin sur toutes choses  -33- Les hommes sont meilleurs juges que les femmes; avec ce dont ALLAH a donné la préférence aux uns sur les autres; et avec ce qu'ils dépensent de leur argent. Ainsi; les bienfaisantes; sont pieuses; préservant l'occulte; avec ce dont ALLAH a préservé, et celles que vous craignez leurs rébellions;  avisez-les, quittez-les aux lits et frappez-les, si elles vous obéissent, alors ne cherchez point de prétextes à leur encontre, c'est que ALLAH était; Eminemment Éminent, Eminemment Grand -34- Et si vous craignez la discorde entre eux (le couple); alors envoyez un arbitre de sa famille à lui et un arbitre sa famille à elle, s'ils veulent la réconciliation, contribuera ALLAH  au  succès entre eux, c'est que ALLAH était Omniscient; Tout Informé -35- Et faites le culte d’ALLAH et ne lui attribuez aucun associé; et envers les  deux parents (Le père et la mère) bonté, ainsi qu’envers les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin parmi les proches, le voisin de proximité, l’ami de proximité, les itinérants et ce que votre foi a conquis^(d), c'est que ALLAH n'aime pas celui qui était prétentieux, orgueilleux -36- Ceux qui s'adonnent à l'avarice; et font appel aux gens pour s'adonner  à  l'avarice; et se taisent sur ce dont ALLAH leur avait fait parvenir de sa faveur; et nous avons préparé pour les mécréants un supplice humiliant -37- Et ceux qui  dépensent de leur argent à des fins ostentatoires; et ils ne croient pas en ALLAH , ni au jour du jugement dernier, et celui que le diable lui était indissociable (intimement lié), c’est qu’il s’est enlaidi comme associé! –38-  Et que peut-il leur arriver, s'ils croyaient en ALLAH et au jour du jugement dernier, et qu'ils avaient dépensé de ce dont ALLAH les a approvisionnés? Et ALLAH   était d'une grande connaissance d'eux -39- C'est que ALLAH ne commet pas d'injustice; serait-est-ce le poids d'un grain de poussière, et si c'est une bonté; il l'amplifie; et accorde de sa part une énorme rétribution ^45 :26   -40- Comment serait-est-ce donc? Quand nous ferons venir un témoin de chaque nation et nous t’avons fait venir témoin sur ceux-là ? -41- Ce jour-là, ceux qui ont mécru; et ont désobéi le messager, souhaiteraient  bien que la terre s’aplanit  par eux, et ils ne dissimulent d’ALLAH aucune parole -42- Ô; vous; ceux qui ont cru, ne vous approchez pas de la prière tout en étant saoul; jusqu'à ce que vous savez ce que vous dites, ni après avoir eu des rapports; sauf étant de passage, jusqu'à ce que vous vous lavez. Et si vous êtes malades; ou que vous êtes en voyage; ou quelqu'un d'entre vous défèque, ou que vous avez eu des relations avec les femmes; et que vous n'avez pas trouvé d'eau,  faites donc le Tayamoume¹, sable agréablement exquis, essuyez donc vos visages et vos mains; c'est que ALLAH était à Large Rémission, Eminemment Pardonnateur -43- N'a tu pas vu à ceux, à qui; il a été  donné une part du livre? Ils achètent l'égarement et veulent que vous vous égarez du chemin-44- Et ALLAH a plus ample connaissance de vos ennemis, et il suffit d'ALLAH  allié; et il suffit d'ALLAH  défenseur -45- Parmi les judaïques, ceux qui détournent les mots de leurs emplacements, et ils disent nous avons entendu et nous avons désobéi; et écoute; qu'il ne te soit jamais donné d'entendre, que Dieu nous en sauvegarde, roulant leurs langues, et  invectivant la religion, et s'ils avaient dit, nous avons entendu et nous avons obéi, et écoute; approuve-nous;  il aurait était meilleur pour eux et plus juste, mais ALLAH les a maudit en raison de leur mécréance, c'est qu'ils ne croient que très peu -46- Ô; vous; ceux à qui fut donné le livre; croyez en ce que nous avons fait descendre; faisant foi de ce qui est avec vous, avant  que nous oblitérons des visages et que nous leur faisons rebrousser chemin, ou que nous les maudissons comme nous avons maudit les compagnons  du samedi; et l'ordre d'ALLAH  ne peut  qu’aboutir -47- C'est que ALLAH ne pardonne pas qu'on lui donne des associés, et il pardonne autre que cela à celui qui il veut, et celui qui se donne des associés à ALLAH; c'est qu'il a calomnié un péché monumental-48- N'a tu pas vu; à ceux qui se font prévaloir? Plutôt c'est ALLAH qui fait prévaloir celui qui il veut; et nulle iniquité n'est commise à leur encontre; aussi infime soit-elle -49- Regarde comment ils calomnient au sujet d'ALLAH des mensonges, et suffit de ceci comme étant péché inouï ^{54 :19} -50- N'a tu pas vu; à ceux à qui fut donné une part du livre? Ils croient aux idoles et aux satrapes (tyrans), et ils disent à ceux qui ont mécru; ceux-là; sont sur une voie plus clairvoyante que ceux qui ont cru -51- Ceux-là; sont ceux qu'ALLAH a maudit; et celui qu'ALLAH   a maudit; tu ne lui trouveras point de défenseurs -52- Ou est-ce qu'ils ont une part de la royauté? C'est qu’ils ne font donc part d’absolument rien aux gens (C’est qu’ils ne font donc part aux gens pas la trace de hile) -53- Ou est-ce qu'ils envient les gens pour ce que ALLAH leur avait fait part de sa faveur? C'est que nous avons fait part à la descendance d'Ibrahim le livre et la sagesse; et nous leur avons fait part d’un royaume majestueux -54- Et c’est qu’il y'a ceux d'entre eux qui ont cru en lui, et il y'a ceux d'entre eux; qui ont fait obstacle contre lui; et suffit de géhenne comme ardente brûleuse -55- C'est que ceux qui ont mécru en nos R.D; nous allons leur faire subir feu, à chaque fois que leurs peaux seront cuites, nous les leur feront échanger par d'autres peaux quelles; afin qu'ils goutent le supplice, C’est que ALLAH   était à Fierté Hautaine; Eminemment Sage -56- Et ceux; qui ont cru; et ont fait des bienfaisances, nous allons les faire entrer des paradis au-dessous desquelles coulent des rivières, au sein desquelles; ils y seront éternellement; pour toujours. Ils ont en leurs seins des épouses purifiées; et nous les feront entrer une ombre drue -57- C'est que ALLAH; vous ordonne de faire parvenir  les biens dont vous êtes garants à leurs destinataires; et que si vous jugez entre les gens, vous devrez juger avec équité, quel éminent sermon qu'ALLAH vous fait! C’est que ALLAH était Oyant, Voyant -58 - Ô; vous; ceux qui ont cru, obéissez ALLAH et obéissez le messager et ceux d'entre vous qui ont la primauté des affaires ( les gouvernants), et que; si vous vous querellez  à propos d'une chose, remettez-le (l’objet de la querelle) à ALLAH et au messager; si vous croyaient en ALLAH et au jour du jugement dernier, ceci étant mieux et d’une meilleure interprétation -59- N'a tu pas vu; à ceux qui prétendent avoir cru en ce qui t'a été descendu; et en ce qui a été descendu avant toi, ils veulent que le satrape ( le tyran) juge entre eux, alors qu'il leur a été ordonné de mécroire en lui ( le désobéir); et le diable veut les égarer un égarement profond ^01 :03 :30  -60- Et s'il leur est dit, venez à ce qu'ALLAH a fait descendre  et au messager, tu verras les tartufes faire obstacle contre toi avec vigueur -61- Pourquoi  donc; si un malheur les touche en raison de ce que  leurs mains ont perpétré, puis ils te viennent jurant par ALLAH; c’est que nous ne voulions que bonté et concorde? -62- Ceux-là, sont ceux qu'ALLAH sait ce qu'il y a dans leurs cœurs; détourne toi donc d’eux et dis leur; une parole à grande portée sur eux; -63- Et tout messager que nous faisant envoyer, ce n'est que pour qu'il soit obéi par la volonté d'ALLAH, et que; si, quand ils se sont causés des iniquités contre eux même, ils sont venus vers toi, et qu’ils ont demandé l'absolution d'ALLAH, et que le messager leur a demandé l'absolution, ils auraient trouvé  ALLAH Octroyant du Repentir, Octroyant Généreuses Miséricordes -64- Ô; que non; et ton seigneur, ils ne croiront; jusqu'à ce qu’ils te portent à juger les querelles qui se sont produites entre eux, puis ils ne décèleront en leurs "âme et conscience" aucune gêne en ce que tu as tranché, et ils capitulent capitulation  -65- Et si nous leur avons prescrit; que tuez-vous (Suicidez-vous) ou sortez de vos demeures, peu d'entre eux qui l'auraient fait, et s'ils avaient fait ce dont avec quoi ils étaient sermonnés; il aurait été meilleur pour eux et fort bien consolidateur -66- Nous leur aurions fait donc parvenir de notre part une rétribution majestueuse –67- Et nous les aurions fait donc claire-voir un droit chemin-68- Et celui qui obéi ALLAH et le messager, ceux-là sont avec ceux qu'ALLAH a gratifié (a comblé de ses bienfaits), parmi les prophètes, les véridiques (Ceux de grandes sincérités), les martyres et les bienséants, et il est bien agrémenté  l'accompagnateur de ceux-là - 69- Cette faveur est de la part d'ALLAH , et suffit d'ALLAH Omniscient ^01 :09 :49  -70- Ô; vous; ceux qui ont cru; soyez prudent, partez donc (en guerre) par groupe ou partez ensemble -71- Et c'est qu'il y a parmi vous; qui traînerait, si  un malheur vous touche, il dit  c'est que ALLAH m'a gratifié; du fait que je n'étais pas  avec eux témoin -72- Et si une faveur d'ALLAH vous atteint, il dira sûrement; comme s'il n'y avait pas entre vous et lui de l'affection; quel dommage; si j'étais avec eux, j'aurais réussi une réussite majestueuse -73- Qu'ils combattent donc en faveur d'ALLAH; ceux qui troquent la vie de ce bas monde contre celle de l'au-delà, et celui qui combattrait en faveur d'ALLAH et qu'il se fera donc tuer ou vaincrait; nous allons donc lui faire part d’une rétribution majestueuse -74- Et qu'avez-vous à ne pas combattre; en faveur d'ALLAH; et de ceux  qui ont été mis en situation de faiblesse; parmi les hommes; les femmes et les jeunes hommes; ceux qui disent; notre seigneur; faites nous sortir de cette  cité dont les habitants sont iniques; et pourvoit  nous de votre part par un allié et pourvoit  nous de votre part par un défenseur -75- Ceux qui ont cru; combattent en faveur d'ALLAH, et ceux qui ont mécru; combattent en faveur du satrape (du tyran), combattez donc les alliés du diable, c'est que la fourberie du diable était faible -76- N'a tu pas vu à ceux; à qui on avait dit; tenez  vos mains; et accomplissez la prière et faites l'aumône purificateur (La zakate); alors; quand l’ordre de combattre  leur a été prescrit, voilà donc que groupe d'entre eux, ont peur des gens; comme on en a peur d'ALLAH ou d’une peur encore bien plus grande; et ils avaient dit, notre seigneur; pourquoi vous nous avez prescrit le combat, si vous nous avez fait retenu pour un proche avenir? Dis, le bien de ce bas monde est peu; et l'au-delà est bien meilleur pour celui qui s’est abstenu du mal (le pieux), et vous ne subissez pas la moindre petite iniquité -77- Où que vous soyez; la mort vous atteindra; même si vous vous trouvez dans de bien culminantes forteresses. Et si un bien les touche, ils disent; celui-ci; c'est de la part d'ALLAH, et si un mal les touche; ils disent; celui-ci; c'est de ta part. Dis; le tout est de la part d'ALLAH, qu'est-ce ces peuples ont donc? Ils n'arrivent à comprendre presque aucune parole -78- Tout ce qui vous a touché de bien; c'est de la part d'ALLAH, et tout ce qui vous touche de mal; c'est de toi-même; et nous t'avons envoyé messager aux gens, et suffit d'ALLAH comme témoin -79- Celui qui obéit le messager; c'est qu'il a obéi ALLAH, et celui qui se refuse, c'est que nous t'avons pas envoyé  gardien sur eux ^01 :18 :57 -80- Et ils disent; obéissance; alors quand ils sortent de chez toi; groupe d'entre eux; préméditent autre que ce que tu dis, et ALLAH transcrit ce qu'ils préméditent; détourne toi donc d'eux; et remets-toi à ALLAH , et suffit d'ALLAH  pour qui en se remet  –81- Ne furètent-ils pas le coran? Et s'il était d'un autre qu'ALLAH, ils auraient trouvé en lui beaucoup de différences -82- Et s'il leur parvient un objet de sûreté ou de peur, ils le divulguent, et s'ils avaient fait part de lui au messager et à ceux d'entre eux qui ont la primauté des affaires, ceux d'eux; qui cherchaient à le discerner (à le déduire, à le deviner), l'auraient su. Et si ce n'est; la faveur qu'ALLAH a sur vous et sa miséricorde, vous auriez suivi le diable; sauf très peu -83- Combats donc; en faveur d'ALLAH; tu n’es obligé que de ton être (de toi même); et incites les croyants, se pourrait-il qu'ALLAH fera cesser la ténacité ( La vigueur et les pénibilités belliqueuses) de ceux qui ont mécru, et ALLAH et d'une ténacité et d'un châtiment avilissant plus durs -84- Celui qui intercède une intercession débonnaire; il aura une part d'elle, et celui qui intercède une  intercession malséante; il aura une part du plus mauvais d'elle; et ALLAH était témoin oculaire sur toute chose -85- Et si on vous  salut d'une salutation, saluez en par une de meilleure qu'elle; ou rendez-là, c'est que ALLAH  tient compte de toute chose -86- ALLAH; nul Dieu que lui, c'est qu'il vous rassemblera irrémédiablement; pour le jour de la résurrection au sujet duquel il n’existe aucun doute; et qui est celui qui a une parole aussi véridique qu'ALLAH?-87- Et qu'avez-vous; à être deux factions au sujet des hypocrites? Et ALLAH  les a recroquevillé  en raison de ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous; faire claire-voir; ceux qu'ALLAH a égaré? Et celui qu'ALLAH égare; c'est que tu ne peux lui trouver voie -88- Ils aimeraient bien que vous mécroyez, comme ils ont mécru; et vous serez égaux. Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux; jusqu'à ce qu'ils émigrent en faveur d'ALLAH, et s'ils s’abstiennent, prenez  les donc; et tuez-les là où vous les avez trouvé, et ne prenez d'eux; ni alliés, ni défenseurs -89- Sauf ceux qui rallierez des populations avec lesquelles vous avez un pacte; ou ceux qui vous viennent; parce que ils n’ont pas trouvé le courage de vous combattre ou de  combattre les leurs (Leurs compatriotes), et si ALLAH  l'avait voulu, il les aura porté contre vous; et ils vous auraient certainement combattu. Alors s’ils se retirent loin de de vous (s’exilent); et qu'ils ne vous ont pas combattu, et qu'ils vous salut, c’est que ALLAH; ne vous a pas donné de moyen contre eux ^01 :28 :53  -90- Vous allez trouver d'autres, qui veulent acquérir votre sureté et la sureté de leurs compatriotes (peuple), à chaque  fois qu’ils se font retourner à la brouille zizanique; ils s'y recroquevillent dedans. S'ils ne se retirent pas loin de vous (s’exilent), qu'ils ne vous saluent pas et qu'ils ne tiennent pas leurs mains, prenez les donc, et tuez-les là où vous les avez retrouvé, et contre ceux-là; nous vous avons donné un pouvoir inouï -91-  Il n'est absolument pas donné à un croyant de tuer un croyant, sauf par erreur, et celui qui tue un croyant par erreur; il est donc dans l'obligation d'affranchir une tête croyante et de s'acquitter d'une rançon  pour la famille  du défunt; sauf si celle-ci (La famille) fait don de charité. Et si le défunt appartenait à des gens, qui vous sont ennemis et qu'il était croyant; c'est l'affranchissement d'une tête croyante, et s'il appartient à des gens avec lesquelles vous avez un pacte; il y a lieu de s'acquitter d'une rançon pour sa famille et l'affranchissement d'une tête croyante; et que celui qui ne trouve pas; c'est donc; le jeûne de deux mois consécutifs, acte de pardon de la part d'ALLAH; et ALLAH était Omniscient, Eminemment Sage -92- Et que celui qui tue un croyant délibérément, sa rétribution c'est géhenne; au sein de laquelle il sera éternellement, ALLAH s'étant mécontenté de lui et il l'a maudit et il lui a préparé un supplice colossale -93-

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      1- Verset 43: le Tayamoum est un terme arabe qui veut dire qu’on fait ses ablutions soit avec du sable ou de la pièrre.  
     (a), (b), (c), (d) versets 03, 24, 25, 36 : C’est une expression qui se répète dans le saint Coran et dont les  interprétations proposées ne convainquent pas, c’est pourquoi cette traduction  et loin des interprétations basics  proposées, sauf que même cette dernière ne satisfait pas grandement, donc c’est à prendre au conditionnel                                                        *-*-*

H) Traduction des versets allant de 94 à 176 (fin)

93- Ô, vous; ceux qui ont cru;  si vous parcourez la terre en faveur d'ALLAH, assurez-vous; et ne dites pas à celui qui vous a salué, tu n'es pas croyant, convoitant les biens de ce bas monde, c'est que ALLAH a auprès de lui beaucoup de butins. Ainsi  vous étiez auparavant; et ALLAH vous a gratifié, assurez-vous donc, c’est que ALLAH était tout informé de ce que vous faites -94- Ceux parmi les croyants qui sont inactives; hormis ceux de grandes infirmités; ne peuvent s’égaler avec ceux qui  combattent  en faveur d'ALLAH  avec leurs argents et leurs âmes (êtres); ALLAH  a donné une préférence bien élevée; aux combattants par leurs argents et leurs âmes sur ceux inactives; et à tous; ALLAH a promis la bonté. Et ALLAH a donné la préférence aux combattants sur ceux inactives; une rétribution majestueuse  ^01 :37 :28 -95- Des rangs (Des titres, des échelons) de sa part; pardon et miséricorde, Et ALLAH était Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -96-  C'est que ceux; que les anges décèdent tout en étant iniques d’eux-mêmes; on avait dit; que faisiez-vous? Ils avaient dit, nous étions en état de faiblesse sur terre,  on avait dit, est-ce que la terre d'ALLAH n'était pas vaste (spacieuse) pour  que vous y émigrez? C'est que ceux-là, c’est géhenne qui est leur demeure; et elle s’est enlaidie comme sort -97- Sauf  ceux en état de faiblesse (considérés comme faibles) parmi, les hommes, les femmes et les jeunes hommes (Les enfants), qui ne trouvent  moyen; et qui ne peuvent pas claire-voir de voie -98- C'est que ceux-là, il se pourrait qu'ALLAH leur accordera sa rémission, et ALLAH était à Large Rémission, Eminemment Pardonnateur -99- Et celui qui émigre en faveur d'ALLAH, trouvera sur terre d’innombrables  lieux de refuges et largesses, et celui qui quitte  sa maison émigrant pour ALLAH et son messager; puis que la mort le rattrape, c'est que sa rétribution incombe à ALLAH, et ALLAH était Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes ^01 :41 :25 -100- Et que si vous sillonnez la terre, pas de péché pour vous si vous écourtez de la prière si vous craignez que les mécréants vous brouillent; c'est que les mécréants étaient pour vous; un ennemi inouï  -101- Et si tu te trouves parmi eux, et que tu élèves la prière pour eux; qu'un groupe d'entre eux; se lève avec toi et qu'ils prennent leurs armes ; s’ils se prosternent qu'ils soient derrière vous ; que vient un autre groupe qui n'ont pas prié ; qu'ils prient alors avec toi. Et qu'ils prennent gardent et leurs armes. Ceux mécréants ; ont bien désiré que vous baissez la garde sur vos armes et vos biens, afin qu'ils virent sur vous un virement unique. Et pas de péché pour vous ; à ce que vous déposez vos armes, si vous étiez atteint par un mal dû à la pluie ou si  vous étiez  malade, et prenez garde; c'est que ALLAH a préparé pour les mécréants un supplice avilissant -102- Et quand vous parferiez la prière, invoquez ALLAH, debout, assis et sur vos côtés, et quand vous seriez  quiets, alors; élevez la prière, c'est que la prière était pour les croyants une prescription à termes biens arrêtés (A Chronologie fixée) -103- Et ne vous faites pas humilier en  sollicitant les gens, si vous  êtes entrain de souffrir, c'est qu'ils souffrent comme vous souffrez, et vous espérez d'ALLAH ce qu'ils n'espèrent pas; et ALLAH était Omniscient, Eminemment Sage -104- C’est que nous t'avons descendu le livre par la vérité; afin que tu juges entre les gens par ce qu'ALLAH t'a fait percevoir; et ne sois pas le défenseur des traîtres  -105- Et implore le pardon d'ALLAH, et ALLAH était Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -106- Et ne polémique pas en faveur de ceux qu’eux-mêmes trahissent (leurs êtres); c'est que ALLAH n'aime pas celui qui était traître, pécheur -107- Ils camouflent des gens et ils ne camouflent pas d'ALLAH et lui est avec eux; c’est qu’ils projettent  ce qu'il n'aime pas de parole, et ALLAH était de ce qu'ils faisaient; Fort Cernant -108- Vous voici; ayant polémiquez  pour eux au sein de la vie de ce bas monde, qui donc polémiquera  ALLAH  pour eux le jour du jugement dernier; ou, qui sera responsable d'eux? -109- Et celui qui fait un mal ou qu'il ait commis des iniquités à l’encontre de soi-même, puis il implore le pardon d'ALLAH;  il trouvera ALLAH  Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes ^01 :51 :31  -110- Et celui qui acquérait  méfait, c'est qu'il l'ait acquît contre lui-même, et ALLAH était Omniscient, Eminemment Sage -111- Et celui qui acquérait péché ou méfait  puis qu’il en accuse un innocent, c'est qu'il s'est rendu coupable d'un mensonge monstre et d'un méfait inouï -112- Et si ce n'est la faveur qu'ALLAH a sur toi et sa miséricorde, faction d'entre eux aurait certainement pu entreprendre de t'égarer, sauf qu'ils n'égarent qu'eux-mêmes; et ils ne pourraient en rien te nuire, et ALLAH  t’a fait descendre le livre et la sagesse; et il t'a enseigné  ce que tu ne savais pas, et la faveur d'ALLAH était majestueuse sur toi -113- Il n'y a pas de bien dans beaucoup de leurs bavardages, sauf celui qui a ordonné, une charité, un bienfait ou une concorde entre les gens, et celui qui fera cela dans la sollicitation de la satisfaction d'ALLAH, nous allons alors lui faire part d'une rétribution majestueuse -114- Et celui qui se met en désaccord avec le messager; après que la clairvoyance lui ait apparu, et qu'il suit autre voie que celle des croyants, nous le ferons adhérer à ce qu'il a adopté, et nous lui ferons subir géhenne, et elle s'est enlaidie comme sort -115- C'est que ALLAH ne pardonne pas qu'on lui donne des associés, et il pardonne autre que cela; à celui qui il veut, et celui qui se donne des associés à ALLAH; c'est qu'il s'est égaré un égarement profond -116- C'est qu'ils ne font appel  en dehors de lui (d’ALLAH) ; qu'a des femelles; et c’est qu’ils ne font appel qu'a un diable rebelle -117-    ALLAH l'a maudit, et il a dit, c’est certain que je prendrais; parmi vos serviteurs une part donnée -118- Et c’est certain, que je les égarerais, que je leur donnerais de faux espoirs et que je les ordonnerais; et qu'ils couperont les oreilles des bestiaux (croiront aux fétiches);  et que c’est certain que je les ordonnerais; et qu'ils travestiront la création d'ALLAH, et celui qui prend le diable pour allié au lieu d'ALLAH, c'est qu'il a perdu une perte inouïe -119- Il leur promet et leur donne espoir; sauf que le diable ne leur promet que vanité ^01 :59 :20 -120- Ceux-là; leur gîte c'est géhenne, et ils ne  trouveront d’elle de détour  -121- Et ceux qui ont cru et ont fait de bonnes œuvres, nous allons les faire accéder des paradis sous lesquels coulent des rivières; éternels en leurs seins pour toujours, promesse véridique d'ALLAH;  et qui a une parole  plus véridique qu'ALLAH ? -122- Ce  n'est, ni par vos vœux; ni par le vœux de ceux à qui fut donné le livre; celui qui commet un méfait, sera rétribué par lui, et il ne trouvera en dehors d'ALLAH; ni allié ni défenseur -123- Et celui qui, des mâles ou des femelles, accomplit d'entre les bienfaits, tout en étant croyant, c’est que ceux-là, entreront le paradis, et pas l'infime  iniquité ne sera commise à leur encontre (Et pas la marque de hile d’iniquité ne sera commise à leur encontre) -124- Et qui a meilleur religion ; que celui qui s'est complètement remis à ALLAH; tout en étant bienfaiteur et a suivi la doctrine d'Ibrahim ; authentiquement droit et sain, et ALLAH a pris Ibrahim comme ami intime  -125- Et c'est à ALLAH ce qu'il y a dans les cieux et dans la terre,  et ALLAH était cernant de toutes choses –126 - Et ils te demandent ton jugement à propos des femmes, dis, c'est ALLAH qui vous rend jugement à leur sujet; et ce qui vous est psalmodié dans le livre à propos des orphelines parmi les femmes, celles que vous ne leur faites pas part de ce qui leur est prescrit; et vous désirez les épouser, et ceux en état de faiblesse (considérés comme faibles)  parmi les jeunes hommes (les enfants et les adolescents), et que vous veillez sur les orphelins par l'équité; et tout ce que vous faites de bien; ALLAH en avait plein savoir -127- Et si une femme a eu peur de son épouse rébellion ou renonciation; c'est qu'il n'y a aucun péché  qu'on réconcilie entre eux ; réconciliation, et la réconciliation est mieux; et ont été amenées les âmes ladres; et que si vous bien-feriez, et que vous craignez DIEU (que vous soyez pieux); c'est que ALLAH était  tout informé de ce que vous faites -128- Et vous ne pouvez pas  établir de justice entre les femmes même si vous  y tenez (persévérez et insistez), ne penchez donc pas complètement et vous la laisserez comme la suspendue ; et que si vous réparez et que vous craignez DIEU (que vous soyez pieux); C’est que ALLAH était Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -129- Et s'ils se séparent ; ALLAH comblera chacun de ses largesses; et ALLAH  était d'une Grande Largesse, Eminemment Sage  ^02 :08 :09  -130- Et c'est à ALLAH ce qu'il y'a dans les cieux et dans la terre, et c'est que nous avons conseillé  à ceux à qui fut donné le livre avant vous, et à vous-mêmes,  que ; ayez crainte d'ALLAH, et que; si vous mécroiriez; c'est que; c’est à ALLAH ce qu'il y a dans les cieux et dans la terre, et ALLAH  était  Nantis, Fort  Louangeur  -131- Et c'est à ALLAH ce qu'il y'a dans les cieux et dans la terre; et suffit d'ALLAH  comme garant -132- S'il  le voudrait  il vous ferez disparaître; ô; gens; et il ferait venir d'autres, et ALLAH était fort capable de cela -133- Celui qui veut  la rétribution de cette vie ici-bas, c'est que ALLAH; a la rétribution de cette vie ici-bas et  de l'au-delà, et ALLAH  était Oyant, Voyant -134- Ô; vous; ceux qui ont cru, soyez veillant par l'équité , témoignant pour ALLAH; même si c'est contre vous-même; ou les deux parents et les proches, s'il se trouve riche ou pauvre; c'est que ALLAH  a priorité sur eux. Ne suivez donc pas les passions pour que vous fassiez prévaloir l’équité; et que si vous vous en dériveriez ou que vous vous refuseriez, c'est que ALLAH était tout informé de ce que vous faites -135- Ô; vous; ceux qui ont cru; croyez en ALLAH, en son messager et en le livre qui a fait descendre à son messager et en le livre qui a fait descendre auparavant, et celui qui mécroit ; en ALLAH, en ses anges, en ses livres, en ses messagers et en le jour du jugement dernier, c'est qu'il s'est égaré un égarement  lointain   -136- C'est que ceux qui ont cru, puis ils ont mécru, puis ils ont cru, puis ils ont mécru, puis ils se sont ajoutés mécréance; ALLAH n'était pas pour les pardonner ou pour les faires claire-voir quelques voies que ce soit -137-  Annonce la nouvelle aux hypocrites, c'est qu'ils auront un supplice douloureux -138- Ceux qui prennent les mécréants pour alliés en dehors des croyants, cherchent-ils auprès d’eux la fierté? C'est que toute la fierté est à ALLAH -139- Et c'est qu'il vous a fait descendre dans le livre, que si vous entendez qu'on mécroit en les R.D d'ALLAH et qu'on les considère en raillerie, ne s'asseyez donc pas avec eux; jusqu'à ce qu'ils  entament une autre  discussion, vous êtes donc comme eux; c'est que ALLAH réunira les hypocrites et les mécréants tous au sein de géhenne ^02 :16 :52  -140- Si vous avez une béatitude d'ALLAH; ceux qui sont à votre affût, diront, n'étions-nous pas avec vous? Et si les mécréants aient quelques parts (victoires), ils disent; nous vous avons pas accueilli parmi nous et  n’avons-nous pas fait obstacle contre les croyants qu’ils ne vous atteignent ? C'est ALLAH qui jugera entre vous le jour de la résurrection, et ALLAH  ne fera pas d’accès aux mécréants pour les croyants -141- C’est que les hypocrites leurrent ALLAH ; alors qu’ils sont leurrés par lui, et s’ils se lèvent pour la prière, ils se lèvent avec paresse ;  ostentation devant les gens ; et ils n’évoquent ALLAH que très peu -142- Indécis entre cela , ni à ceux-là ; ni non plus à ceux-là, et celui qu’ALLAH égare ; tu ne lui trouvera pas de voie -143-  Ô ; vous ; ceux qui ont cru ; ne prenez pas les mécréants pour  alliés en dehors des croyants, voulez-vous donner à ALLAH une emprise inouïe sur vous ? -144- C’est que les hypocrites sont au  plus bas niveau de l’enfer ; et tu ne leur trouveras de défenseur  -145-   Sauf ceux qui se sont repentis et ont réparé, et qu’ils se sont attelés  à ALLAH et qu’ils ont voué leur culte exclusivement à ALLAH, ceux-là ; sont donc avec les croyants ; et ALLAH va faire part aux croyants d’une rétribution majestueuse -146- Que ferait ALLAH de votre supplice ; si vous remerciez et que vous croyez ? Et ALLAH était Remerciant, Omniscient -147- ALLAH  n’aime pas qu’on exhibe la mauvaise parole ; sauf celui que des iniquités ont été commises à son encontre, et ALLAH était Oyant ; Omniscient -148-  Si vous laissez apparaître un bien ou que vous le dissimulez ; ou que vous pardonnez un méfait, C’est que ALLAH était à Large Rémission, Bien Capable -149- C’est que ceux qui ont mécru en ALLAH  et ses messagers, et veulent séparer entre ALLAH et ses messagers, et disent nous croyons en certains ; et nous mécroyons en certains, et veulent se faire une voie entre cela -150- Ce sont vraiment ceux-là les mécréants; et nous avons préparé pour les mécréants un supplice avilissant -151- Et ceux qui ont cru en ALLAH et ses messagers et n’ont fait aucune distinction entre l’un d’entre eux, à ceux-là ; il va leur faire parvenir leurs rétributions ; et ALLAH était Éminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes ^02 :26 :14  -152- Ceux à qui fut donné le livre te demandent de leur faire descendre un livre du ciel, c’est qu’ils ont demandé à Moïse plus grand que cela, et ils ont dit ; montre nous ALLAH en plein jour ; alors ils furent frappé par la foudre en raison de leur iniquité, puis ils ont pris le veau après que les preuves irréfutables leur soient parvenues, et nous avons absout cela ; et nous avons fait part  à Moïse d’un pouvoir inouï -153- Et conformément à leur  pacte ; nous avons  élevé au-dessus d’eux le mont Tor ; et nous leur avons dit ; entrez la porte se prosternant, et nous leur avons dit ; ne transgressez pas au cours du samedi, et nous avons pris d’eux un pacte robuste  -154- Et en raison du viol de leur pacte, de leur mécréance en les R.D d’ALLAH, de leur meurtre des prophètes sans droit et leur dire ; nos cœurs sont voilés ; plutôt ils ont été scellés par ALLAH en raison de leur mécréance, c’est qu’ils ne croiront que très peu 155- Et en raison de leur mécréance et leur dire au sujet de Mériyame (Marie) une énorme calomnie -156- Et leur dire, nous avons tué le Christ Jésus fils de Mériyame le messager d’ALLAH, et c’est qu’ils ne l’ont point tué et ils ne l’ont point crucifié ; mais ils se sont fait illusionner  (par un sosie), et c’est que ceux qui ont eu des différents à son sujet ; ont du doute à son égard, ils n’ont aucune connaissance à son sujet, sauf si ce n’est la poursuite du doute, et c’est qu’ils ne l’ont pas tué avec certitude -157- Plutôt ALLAH l’a fait monter à lui et ALLAH était à Fierté Hautaine, Eminemment Sage -158- Et c’est qu’il y a parmi ceux à qui fut donné le livre, ceux qui avaient vraiment cru  en lui avant sa mort, et le jour de la résurrection ; il sera témoin contre eux -159- Et c’est en raison des iniquités de ceux judaïques ; nous leur avons proscrit d’exquis biens qui leur étaient bien licites, et en raison des considérables obstructions qu’ils érigeaient dans la voie d’ALLAH    -160- Et de leur pratique de l’usure ; alors qu’elle leur a été défendue (la pratique de l’usure), et leur accaparation  l’argent des gens iniquement, et nous avons préparé pour ceux mécréants d’entre eux un supplice douloureux -161- Mais ceux d’entre eux émérites en science et les croyants ; croient en ce qui t’a été descendu et en ce qui a été descendu avant toi, et, ceux élevant la prière (pratiquant la prière), ceux s’adonnant à l’aumône purificateur ( la zakate) et ceux croyant en ALLAH  et le jour du jugement dernier, à ceux-là nous allons leur faire parvenir une rétribution majestueuse  -162- Nous t’avons révélé comme nous avons révélé à Noé et les prophète après lui, et nous avons révélé à Ibrahim, à Isaac, à Jacob, aux Asbates (les descendants ??),  à Issa (Jésus), à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons fait part à David du Psautier  (Zabour) -163- Et des messagers que nous t’avons conté auparavant, et des messagers que nous t’avons pas conté ; et ALLAH a parlé à Moïse,  une vraie parole (véritablement)  -164- Des messagers annonciateurs et avertisseurs, pour que les gens n’aient aucun prétexte à l’encontre ALLAH  après les messagers ; et ALLAH était à Fierté Hautaine, Eminemment Sage -165- Mais ALLAH témoigne ; de ce qu’il t’a fait descendre, il l’a fait descendre en sa connaissance, et les anges en témoignent ; et suffit d’ALLAH témoin ^02 :38 :23  -166- C’est que ceux qui ont mécru et se sont interposés contre la voie d’ALLAH , c’est qu’ils se sont égarés un  égarement lointain -167- C’est que ceux qui ont mécru ; et ont commis des iniquités, ALLAH n’était pas pour les pardonner ou pour qu’il leur fasse clair-voir de voie -168- Sauf la voie de géhenne ; éternels en son sein pour toujours ; et cela était fort bien aisé pour ALLAH   -169- Ô ; gens, le prophète vous est parvenu par la vérité de la part de votre seigneur, croyez donc ; c’est mieux pour vous, et que si vous mécroyez ; c’est que à ALLAH ce qu’il y a dans les cieux et dans la terre, et ALLAH était à Omniscient, Eminemment Sage -170- Ô ; gens du livre ; n’enchérissez pas dans votre religion, et ne dites d’ALLAH que la vérité, c’est que le messie ; Jésus fils de Méryame (Marie) et le messager d’ALLAH et sa parole qu’il a adressé à Méryame et une âme de lui, croyez donc en ALLAH et en ses messagers, et ne dites pas trois (une trinité), cessez ; c’est mieux pour vous, ALLAH et plutôt un DIEU unique, il n’était pas son Eminente Etrange Singularité  pour qu’il lui soit un enfant ; il a ce qu’il y a dans les cieux et ce qu’il y a dans la terre ; est suffi d’ALLAH comme garant -171- C’est que le messie ne dédaignera pas d’être le serviteur d’ALLAH, ni les anges rapprochés, et que celui qui dédaigne de lui rendre culte et s’enorgueilli, c’est qu’il va tous les faire réincarner à lui -172- Alors ceux qui ont cru et ont fait de bonnes œuvres ; ils auront l’intégralité de leur rétribution et il leur en ajoutera de sa faveur ; quant à ceux qui ont dédaigné et se sont enorgueillis, ils les fera supplicier un supplice douloureux et ils ne trouveront pour eux en dehors d’ALLAH ni allié ni défenseur  ^{02 : 44 :47}   -173- Ô ; gens, c’est que  la preuve  vous est parvenue de votre seigneur et nous vous avons fait descendre une lumière inouïe -174- Alors ceux qui ont cru en ALLAH et se sont attachés à lui, c’est qu’il va les faire accéder au sein d’une miséricorde de sa part et d’une faveur et ils les fera guider vers lui, une voie toute droite -175- Et ils te demandent ton jugement,  dis c'est ALLAH qui vous rend jugement au sujet de la kalala, « Le partage du lègue de celui qui meurt et n’ayant pas laissé derrière d’enfants » si un individu meurt et qu’il n’a pas d’enfant ; et qu’il a une sœur ; elle a la moitié de ce qu’il a laissé, et c’est lui qui l’héritera dans le cas où elle n’a pas d’enfant, dans le cas où elles sont deux ; elles auront les deux tiers (2/3) de ce qu’il a laissé et s’ils sont des frères , hommes et femmes ; au mâle la part de deux femelles, ALLAH vous explicite sous peine de vous égarez, et ALLAH était de toutes choses; bien savant                                 -176-                                ALLAH le majestueux a dit vrai.
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NB:Pour les bilingues ils peuvent tout en lisant le texte écouter la lecture (Tajwid) du défunt Abd_El_Bassat, puisque le texte est synchronisé avec cette lecture grâce aux petits chiffres rouges qui figurent en haut, à côté de certains fins de versets, tels que 20,25... Cette façon parait être  bien profitable.