Réflexion : Compatibilité foi et raison?

         Si on confond la raison avec ce qui est logique, compréhensible et sensé pour  l’esprit humain dans le sens où il ne soulève aucune contradiction pour cet esprit, c’est-à-dire que les choses et les phénomènes à qui il devrait faire face sont selon la conception et le savoir de cet esprit  même palpables, réalisables, saisissable,… mais surtout qu’ils renferment  une certaine logique surtout celle à laquelle il a pris habitude, alors la foi serait incompatible avec la raison. Cependant  la foi à ses raisons pour être et paraitre irraisonnable, et ce sont ces raisons, qui, si atteintes ; conduisent le détenteur de la foi à savourer une logique et une raison qui  le fera appréhender l’irraison de la non foi et les raisons de la foi.  Je m’abstiendrais de rapporter ici les raisons de la foi à être  volontairement et malicieusement  irraisonnables, pour laisser le soin d’une découverte personnelle. Sans cela; la foi aurait été une chose toute facile et sans intérêt aucun, au moment où elle peut être confondu avec le savoir ultime, au-delà duquel nul savoir n’existe, et ce n’est absolument pas la facilité que prétendent bon nombre d’ignorants, sans oublier que l’irraison  ne permet de  croire absolument à rien et va même jusqu’à ôter toute foi, et c’est cela l’un des buts de l’irraison apparente qui frappe le religieux. C’est un peu  compliqué. Bonne chance.

Essai personnel de traduction du Saint Coran,
           mérite lecture et réflexion.                    
    La  9^ième sourate du Saint Coran,
            '' Du verset 79 au verset 129'' 
                            Bonne lecture et  bonne chance.

Ceux qui se moquent des volontaires parmi les croyants qui s’adonnent aux dons charitables, et ceux qui ne trouvent que leur force; ils les prennent en risées, ALLAH se moque d’eux et ils auront un supplice douloureux -79-  Demandes leur pardon ou ne leur demandes-tu pas pardon, si tu leur demandes pardon soixante dix fois, ALLAH n’allait pas les pardonner, ceci étant parce qu’ils ont mécru en ALLAH et en son messager, et ALLAH n’éclair-voit pas les gens débauchés libertaires ( les scélérats) -80- Se sont réjoui les retardataires pour ce qu’ils ont demeuré derrière le messager d’ALLAH et ils ont détesté  combattre par leurs argents et leurs êtres en faveur d’ALLAH ; et ils avaient dit, ne vous engagez pas pendant la canicule, dis, le feu de géhenne et d’une chaleur encore plus intense s’ils comprenaient -81- Qu’ils rient donc peu, et qu’ils pleurent beaucoup; rétribution pour ce qu’ils étaient entrain d’acquérir -82- Si ALLAH te fera retourner chez une faction d’entre eux et qu’ils te demandent permission de sortir, que tu dis; vous ne sortirez jamais plus avec moi, et jamais plus vous ne combattrez ennemi avec moi, vous avez accepté de demeurer la première fois, demeurez donc avec les retardataires -83- Et ne pries jamais sur l’un d’eux mort, et ne te mets jamais debout devant sa tombe, ils ont mécru en ALLAH et en son messager et ils sont morts tout en étant des débauchés libertaires ( des scélérats)-84- Que leur argent et leurs enfants ne te plaise pas, c’est que ALLAH veux les faires supplicier par eux ( Argent et Enfants) au sein de cette vie ici bas et que leurs âmes les quittent tout en étant mécréants -85- Et si un verset  est descendu que croyez en ALLAH et combattez avec son messager, ceux de prime taille d’entre eux; se sont excusés auprès de toi et ils ont  dit; laisses nous faire partir de ceux demeurant -86- Ils ont accepté qu’ils soient avec les retardataires et il fut scellé sur leurs cœurs, c’est qu’ils ne comprennent pas -87- Mais le messager et ceux ayant cru avec lui, ont combattu avec leur argent et leurs êtres et ceux-là ont les richesses et ceux-là ce sont eux les gagnants -88- ALLAH leur a préparé des Edens au-dessous desquels coulent des rivières; aux seins desquels ils sont éternels, cela étant la réussite grandiose -89- Les prétendant excuses parmi les bédouins sont venus à fin qu’il leur soit autorisé, et sont restés ceux ayant menti à ALLAH et à son messager. Ceux qui ont mécru d’entre eux vont être touchés par un supplice fort douloureux -90- Il n’y a point de gène, ni pour les faibles, ni pour ceux qui ne trouvent pas quoi dépenser, s’ils octroient conseille pour ALLAH et son messager, point de moyen "de réprimande" pour les bienfaiteurs, et ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -91- Ni pour ceux qui te viennent afin que tu les charges, tu as dit; je ne trouve pas de quoi vous charger avec, ils sont retournés les yeux coulant de larmes; de chagrin parce qu’ils n’ont pas trouvé ce qu’ils dépensent -92- Il y a possibilité « de réprimande » pour ceux qui vous autorisent tout en étant riches, ils ont accepté d’être parmi les retardataires et ALLAH a scellé sur leurs cœurs, c’est qu’ils ne savent pas   -93- Ils s’excusent  auprès de vous si vous retournez  à eux. Dis; ne vous excusez pas; on ne croira pas pour vous; c’est que ALLAH nous a informé de vos nouvelles; et c’est que ALLAH va voir votre œuvre et son messager, puis vous serez remis à l’éminemment savant de l’occulte et du témoignage et il vous informera de ce que vous étiez entrain de faire -94- Quand vous virez sur eux ils vont vous jurer par ALLAH afin que vous les épargnez, épargnez-les donc ; ils sont une salissure et leur demeure est géhenne pour ce qu’ils étaient entrain d’acquérir -95- Ils vous jurent afin que vous les agréez, si vous les agréez, c’est que ALLAH n’agrée pas les gens débauchés libertaires ( les scélérats) -96- Les bédouins sont d’une mécréance et d’une hypocrisie des plus dures et il ne serait que judicieux qu’ils ne sachent pas les limites de ce que ALLAH a fait descendre sur son messager, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -97- Et parmi les bédouins il y’a celui qui considère ce qu’il dépense comme une pénalité et épie le revirement des évènements contre vous, sur eux le plus mauvais revirements des évènements, et ALLAH est Eminemment Oyant, Omniscient -98- Et parmi les bédouins; il y a celui qui croit en ALLAH et le jour du jugement dernier et considère ce qu’il dépense comme moyen de rapprochement  auprès d’ALLAH ainsi que les prières du messager; mais elles sont (les dépenses et les prières) rapprochement pour eux, ALLAH va les faire accéder au sein de sa miséricorde, c’est que ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes-99- Et les premiers devanciers parmi les migrants, les alliés et ceux qui les ont suivi par la bonté, ALLAH les a agréé (accepté) et ils l’ont agréé (accepté) et il leur a préparé des Edens sous lesquelles coulent des rivières, éternels en leurs seins pour toujours, cela étant la réussite majestueuse  -100- Et parmi ceux qui sont autour de vous parmi les bédouins des hypocrites, et parmi les gens de la médina (La ville) se sont investis dans l’hypocrisie, tu ne les connais pas, c’est nous qui les connaissons, on va les faire supplicier deux fois, puis  il se feront retourner à un supplicie majestueux -101- Et d’autres ont reconnu leurs pêché, ils ont mélangé un travail bien séant et un autre mal séant, il se pourrait qu’ALLAH leur octroie son repentir, c’est que ALLAH est Eminemment Pardonnateur, Octroyant Généreuses Miséricordes -102- Prends de leur argent des dons charitables par lesquels tu les purifies et tu les agrées, et prie pour eux ; c’est que ta prière est une quiétude pour eux; et ALLAH est Eminemment Oyant, Omniscient -103- N’ont-ils pas su, que c’est ALLAH qui accepte le repentir de ces serviteurs et prend les dons charitables, et c’est que ALLAH; c’est lui qui est l’Octroyant du Repentir, l’Octroyant Généreuses Miséricordes -104-  Et dis, travaillez c’est que ALLAH va voir votre travail, son messager et les croyants; et vous serez remis à l’Eminemment Connaisseur de l’Occulte et du Témoignage et il vous informera de ce que vous étiez entrain de faire   -105- Et d’autres sont laissés à la volonté d’ALLAH ou qu’il les supplicie ou qu’il leur consent le repentir, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -106- Et ceux qui ont pris une mosquée nuisance, mécréance et division entre les croyants et lieu de guet pour ceux qui ont combattu ALLAH et son messager auparavant, et c’est qu’ils jureront que nous n’avons voulu que la bonté, et ALLAH témoigne qu’ils sont des menteurs -107- Ne t'élève ( ne pratique aucun culte d'adoration)  plus jamais en elle; une mosquée qui fut battue sur les fondements de la piété dès le premier jour et plus digne que tu t’élèves en elle, en elle il y a des hommes qui aiment se purifier et ALLAH aime les purifiés -108- Est-ce que celui qui a battu sa construction sur la base d’une piété de la part d’ALLAH et un acquiescement est meilleur; ou celui qui a battu sa construction à bord d’un précipice friable par  lequel elle s’est effondrée dans le feu de géhenne? Et ALLAH n’éclair-voit pas les gens  iniques -109-  Les constructions qu’ils ont battues ne cesseront de susciter le doute dans leurs cœurs à moins que leurs cœurs ne se disloquent, et ALLAH est Omniscient, Eminemment Sage -110- C’est que ALLAH a acheté des croyants leurs êtres et leur argent contre quoi ils auront le paradis, ils combattent en faveur d’ALLAH, ils tuent et ils se font tuer, promesse véridique  à sa charge au sein de la Torah, de l’Evangile et du Coran, et qui tient sa promesse mieux qu’ALLAH, réjouissez-vous donc de l’engagement que vous avez fait ; et cela étant la victoire majestueuse -111- les repentis, les adorateurs, les louangeurs ; ceux parcourant la terre, les génuflecteurs, ceux se prosternant, ceux ordonnant la bonté et déconseillant l’odieux exécrable et ceux qui veillent sur le respect des frontières d’ALLAH et annonce la bonne nouvelle aux croyants -112- Il n’est pas donné à quiconque prophète et à ceux ayant cru d’implorer le  pardon pour les polythéistes; même s’ils sont de leurs proches; après qu’ils se sont rendus compte qu’ils sont les compagnons de l’enfer -113- L’imploration du pardon qu’Ibrahim avait fait pour son père; n’était qu’en raison de la promesse que lui avait fait, et quand il s’est aperçu qu’il était un ennemi d’ALLAH; il l’a désavoué, c’est que Ibrahim était fort implorateur, à longanimité  -114- Et ALLAH n’était pas pour égarer des gens après qu’il les a fait clair-voir; jusqu’à ce qu’il leur montre ce qu’ils devraient éviter, c’est que ALLAH a un savoir absolu de toutes choses -115- C’est que ALLAH a la royauté des cieux et de la terre ; il donne vie et il donne la mort et vous n’avez en dehors d’ALLAH ni alliés ni défenseurs -116- C’est que ALLAH a déjà fait pardon au prophète, aux migrants et aux alliés; ceux qui l’ont suivi pendant l’heure d’endurance après qu’il était sur le point de faire chavirer les cœurs d’une faction d’entre eux, puis il leur a fait pardon, c’est qu’il est Eminemment Débonnaire, Eminemment Miséricordieux envers eux -117- Et aux trois qui se sont fait retarder, jusqu'à ce que la terre s’est rétrécie pour eux; avec toute les largesse qui était les siennes, et qu’ils se sont sentis étouffés et qu’ils ont cru qu’il n’y a point de refuge contre ALLAH sauf lui, puis il les a pardonné, afin qu’ils se repentissent, c’est que ALLAH c’est lui l’Octroyant du Repentir, Octroyant Généreuses Miséricordes -118- Ô, vous ceux qui ont cru; ayez crainte d’ALLAH, et soyez avec les sincères -119- Il n’était pas donné aux gens de la médina ni à ceux autour d’elle parmi les bédouins de s’attarder pour être dans les rangs du messager  d’ALLAH , ni qu’ils épargnent leurs vies au détriment de la sienne, ceci étant, parce qu’ils ne seront touchés ni par une soif, ni par une fatigue ou par une faim en faveur d’ALLAH ou qu’ils fouleront un lieu qui offense les mécréants ou peu qu’ils portent atteinte à un ennemi sans qu’il ne leur soit transcrit pour eux un travail bien séant, c’est que ALLAH ne fait jamais perdre la rétribution des bienfaiteurs -120- Et jamais ils ne dépenseront de dépense aussi petite soit-elle  ou grande, ou qu’ils traverseront de valles sans qu’elle ne leur soit transcrit, afin qu’ALLAH les rétribuera par le meilleur de ce qu’ils faisaient-121-Les croyants n’étaient pas pour se mobiliser tous. Pourquoi ne se mobilisent-ils pas donc de chaque groupe une fraction d’eux; afin qu’ils apprennent la théologie (s’érudit en science religieuse) et afin qu’ils avertissent leurs peuples quand ils retourneront auprès d’eux? Se pourrait-il qu’ils prennent garde? -122- Ô, vous ceux qui ont cru, combattez ceux des mécréants qui vous sont proches (près de vous) et qu’ils trouvent en vous de la dureté; et sachez qu’ALLAH est avec ceux qui le craignent ( Les pieux) -123- Et s’il arrive qu’un verset soit descendue, il y a ceux d’entre eux qui diront; qui d’entre vous que celui-ci ( le verset) a ajouté foi, quant à ceux qui ont cru, il leur a ajouté foi et ils présagent bon augure -124- Tandis que ceux qui ont dans leurs cœurs maladie il leur a ajouté salissure à leur salissure et ils sont morts tout en étant mécréants -125 Ne voient-ils pas qu’ils sont frappés par la brouille zizanique tous les ans une fois ou deux; puis ils ne se repentissent pas, ni ils ne se remémorent -126- Et s’il arrive qu’un verset soit descendue, ils se regardent l’un l’autre, y’a-t-il quelqu’un qui vous voit ? Puis ils esquivent. ALLAH a fait esquiver leurs cœurs; pour ce qu’ils sont des gens qui ne possédèrent aucune intellection-127- C’est qu’il vous est parvenu un messager dès votre, votre endurance lui est fort affligeante; veillant scrupuleusement sur vous, Eminemment Débonnaire et Eminemment Miséricordieux envers les croyants-128- S’ils s’en détournent, dis donc que c’est ALLAH  qui est mon seul secours, nul Dieu que lui, c’est à lui que je me suis adossé, et lui c’est le Dieu de l'Eminent et Majestueux Trône -129-

  Bon Début de Ramadan.